组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 27 道试题
1 . 启蒙运动时期,孟德斯鸠批判中国专制,以此力证君主立宪制的合理性;伏尔泰则把中国理想国度,将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的的现实依据。这表明启蒙思想家
A.促进了中西文化的交融发展B.准确塑造了彼时中国的形象
C.通过解读中国推动社会启蒙D.认为中国落后在于封建专制
2 . 马丁·路德在《论世俗的权力》文中认为,教会应以教人有谦卑、忍耐、爱心为事,不应干涉政府。政府以执行法律,保护人民生命财产为事,无权过问信仰与良心。由此可知,路德倾向(     
A.人文主义B.教随国定C.政教分离D.法律至上
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 康德是德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结。他强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。康德主张
A.提升人的地位,肯定人的尊严B.人生而自由,主权属于人民
C.人人平等,靠自己的信仰得救D.人应该独立思考,理性判断
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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4 . 1520年德国的闵采尔与路德分道扬镳,他宣称:上帝为世俗的生活提供了教义,因此不要用在天堂实现上帝的教义的说教来安慰世人。他主张在尘世实现人人平等,没有压迫、剥削和私有财产。这反映了闵采尔
A.对宗教信仰持强烈反对态度B.勾画出了资产阶级的美好生活
C.有一定的社会政治改革色彩D.弥补了马丁・路德改革的不足
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 公元前5世纪,希腊剧作家欧里庇得斯在其作品中开始对神表示怀疑,同情穷人和奴隶,拥护民主,反对虐待妇女,如他在《伊翁》《酒神的伴侣》等刚中责备天神嫉妒、残忍、不道德,害死了很多好人。该剧作家的作品
A.摆脱了神学思想的束缚B.具有人文精神色彩
C.凸显了戏剧创作的繁荣D.说明公民范围扩大
6 . 有学者认为,宗教改革最终消除了对王权的制约,还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱,从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。据此推知,宗教改革
A.确立了“宗教宽容”的思想原则B.实现了西欧世俗王权的至高无上
C.促进了欧洲民族国家意识的发展D.削弱了欧洲民众对基督教的信仰
2021-06-10更新 | 240次组卷 | 22卷引用:湖北省武汉市部分学校2019年高三起点质量监测历史试题
7 . 新教主张“将圣经翻译成各地的语言,可以用多种语言来解释教义”、“人可以凭借信仰与神沟通,不必通过教会与神职人员,教会只是教徒的团体,神职人员只是承担教会工作的教徒。”其实,这是对神职人员道德腐化的一种尖锐回应。这一“回应”
A.打破对罗马教会的迷信B.弱化民众对上帝的信仰
C.开始关注人生活的世界D.动摇封建专制理论基础
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 希腊古典前期的雕塑作品,强调为神或英雄人物歌功颂德;古典后期的作品塑造的不再是体格健硕的男性运动员形象,而是表现面容清秀、身姿潇洒的美少年,S形的身体造型甚至有些类似女性人体所追求的曲线美。这一变化反映出古希腊
A.民众的宗教信仰意识淡薄B.人人平等的理念得到张扬
C.艺术创作呈现世俗化趋势D.公民的道德观念渐趋堕落
9 . 伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物,但两人的一些主张却是“水火不容”、“势不两立”。其最主要的表现是
A.是否主张天赋人权B.是否主张法制社会
C.是否反对君主制度D.代表阶级利益不同
2020-09-24更新 | 72次组卷 | 1卷引用:湖北省宜昌市第二中学2021届高三上学期起点考试历史试题
10 . 1555年,德意志的新教诸侯终于战胜旧教诸侯,并在《奥格斯堡和约》中规定,各地诸侯和帝国城市有选择自己的宗教的权利,从而确立了“谁的国家信仰谁的宗教”的原则。从和约的签订可知,德意志宗教改革
A.使得新教演变为专制制度的工具B.基本结束了诸侯纷争局面
C.标志德意志民族主义狂潮的到来D.严重削弱了宗教的影响力
共计 平均难度:一般