1 . 下表是16-17 世纪英国著名戏剧家莎士比亚的言论。这些言论重在（     ）

放弃时间的人，时间也放弃他。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。 与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。 人的一生是短的，但如果卑劣地过完这短的一生，就太长了。

A．倡言人性

B．讴歌科学

C．宣扬民主

D．呼唤革命

2 . 从14世纪开始，一些知识分子广泛收集古代希腊、罗马的哲学、艺术、文学作品和历史文物，他们号召人们探索自然，追求知识，主张科学文化应该为人类造福教育要尊重和发展人的个性。这些知识分子的做法

A．促进了启蒙思想的产生	B．引发了欧洲思想解放运动
C．摧毁了教会的思想专制	D．深受近代科学革命的影响

3 . 苏格拉底问普罗泰格拉，希波格拉底将从他那里学到什么？普罗泰格拉答道：“如果他跟我学习，他学到的不是别的，就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法，即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动（     ）

A．维护了公民智力神圣性	B．突出了人的个性自由
C．重塑了社会道德价值观	D．顺应了政治发展需要

4 . 16世纪，意大利的艺术家认为自然场景的表象是被自然规律所制约的，画家应当去研究和揭示这些法则。他们还以这种观念和思维方式思考其他领域的物体及其表象，例如一般意义上的光学或力学对象。这表明文艺复兴运动（     ）

A．促进了科学革命的发展	B．完善了近代物理学知识体系
C．迎合了工业发展的需要	D．提升了普通民众的科学素养

5 . 18世纪的法国思想家达朗贝尔认为：从世俗科学的原理到宗教启示的基础，从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析，人们头脑中的这种普遍的亢奋，其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔（     ）

A．反抗权威，强调个人自由	B．扎根世俗，重视实证研究
C．崇尚理性，强调独立思考	D．推崇人文，重视法制作用

6 . 某学者提出，16世纪“加尔文教”等新教派的兴起和传播，使西欧的基督教与东欧的基督教产生了显著的区别；正是西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。该学者的合理依据是（     ）

A．宗教改革催生了西欧民族国家	B．宗教改革摧毁了罗马教会权威
C．新教宣扬了发财致富的正当性	D．新教不再承担社会教化的职责

7 . 1613年，文艺复兴代表人物伊拉斯谟的《论男孩的礼貌教育》在被译为法文《孩子的道德文明》，与文明相关的一系列词汇如“文雅”、“审慎”、“礼貌”、“礼节”、“谦恭”等关键词在17世纪初的文献中频繁出现。而且在这些文献中，作者往往把礼仪及优雅的举止视为贵族阶层.血统的特有体现，以此作为高贵出身与其他阶层之间的重要区别。这表明文艺复兴（     ）

A．推动了世俗生活的文明化	B．推动了资本主义的发展
C．体现了资产阶级的价值追求	D．巩固了贵族阶层的利益

8 . 17世纪，英国人理查德在回答他所在的教会对他进行质询时说：如果上帝给你指了一条路让你可以合法赚到比通过其他方式赚得更多的钱，而你拒绝走这条路，却选择走赚得更少的路，那么你就是在违背上帝的召唤，拒绝做上帝的奴仆。理查德这一言论（       ）

A．适应了资本主义的要求	B．促进了民主意识的觉醒
C．冲击了罗马教廷的权威	D．开启了西欧的对外扩张

9 . 17世纪，法国沙龙的谈话主题受传统贵族影响，主要集中在以文字游戏、朗诵诗歌和箴言为主的文学领域；18世纪，沙龙谈话大到国内外战争，小到社会趣闻，政治、宗教、伦理、文化无所不包。这表明

A．民众民主意识增强	B．古典文化孕育思想解放
C．贵族阶层日趋没落	D．法国思想解放不断深入

10 . 孟德斯鸠认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响；土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系；国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。这些观点折射出他

A．提倡地理环境决定论	B．赞成三权分立
C．反封建宗教神学统治	D．倡导理性主义