1 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中说“当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道”。据此可知，马丁·路德（     ）

A．认为人应追求财富	B．认为信仰即可得救
C．极力反对教会神学	D．主张教会高于国家

2 . 下面两幅油画都是与天主教相关的《圣母图》，由此可知，两幅作品都

A．宣扬了天主教的权威	B．突显了圣母的神圣威严
C．体现了人文主义的情怀	D．表达了对物质的追求

3 . 但丁在《论世界帝国》中提出:“真理不仅要靠人的理性的智慧之光，而且要靠神的威力光辉才能得以显现出来,二者已经契合,天上地下都必然一致赞同。”可见,但丁

A．提倡人性，反对神性	B．认为神性与人性可以和谐共存
C．崇尚理性，否定权威	D．主张应关注人本身与现实世界

4 . 启蒙思想家要求建立一个以“理想”为基础的社会，他们主张用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。由此可知，启蒙运动

A．专注于资本主义制度的建构

B．奠定了资产阶级革命的理论基础

C．消除了普通民众对宗教的信仰

D．否定了传统的理性主义精神

6 . 文艺复兴时期，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是

A．但丁

B．苏格拉底

C．达·芬奇

D．彼特拉克

7 . 马丁·路德曾说：“所谓圣，并不在乎圆光头、长礼袍，不在乎圣经之外的律礼，而在于对上帝之道的真正信仰。”这表明，马丁·路德主张

A．信仰得救	B．法律面前人人平等
C．自由竞争	D．建立廉俭民族教会

8 . 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。据此可知，孟德斯鸠的“具体办法”是

A．以人为本

B．天赋人权

C．三权分立

D．社会契约

10 . 《大国崛起•激情岁月》解说词:“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。”那么,17~18世纪,欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是（     ）

A．号召消灭专制王权、贵族特权	B．追求政治民主、权利平等和个人自由
C．推翻等级制度,倡导君主立宪	D．集中力量批判专制主义、教权主义