1 . 《十日谈》中有这样的描写：“我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用……”由此可见，该书

A．歌颂教会的英明和伟大	B．抨击等级观念，宣传人生而平等
C．倡导人类应该有更高的追求	D．表达了自然权利是人与生俱来的

2 . 公元前5-4世纪，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。这群人出现的主要原因是

A．希腊各城邦重视教育	B．人文主义思想的深刻影响
C．希腊发达的农耕经济	D．雅典城邦的民主政治制度

3 . （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语—“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”启蒙运动在人文主义方面的新发展表现在

A．反对神权统治，主张宗教自由

B．揭露教会自身的黑暗和腐朽

C．否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会权力

D．反对封建专制制度，要求建立“理性王国”

4 . 启蒙运动时期的《百科全书》，它不是像教会原本希望的，从神学和上帝写起，它是一个以字母为索引的知识库，让知识领域没有层级之分。在这本书里，你会在哪里找到上帝呢？在D（Dieu，神）和R（ Rdigion，宗教）字首的条目下。这表明《百科全书》

A．运用理性去构建全新的知识体系	B．强调知识的系统性高于神学地位
C．对法国启蒙运动进行了理论总结	D．突出了理性和对宗教权威的否定

5 . 法国启蒙思想家狄德罗认为，封建专制的统治是靠暴力剥夺和践踏人类的天赋权利，因而是不合理的。在他看来，政权应该属于人民所有，君主的权力来白人民和契约，所以这种权力是有限的。君主不能利用权威破坏契约，否则臣民就可以剥夺他的权力。材料中狄德罗

A．极力反对“君权神授”学说	B．运用社会契约论反对封建专制
C．揭示了政权更替的根本原因	D．指出人民有权用暴力推翻暴君

6 . 1348年，欧洲爆发黑死病并蔓延。这一时期，一些有识之士认识到，教会宣传黑死病是上帝的惩罚但教士本人也不能幸免。于是这些有识之士抛弃了基督教所提倡的禁欲主义，开始对生命价值做出重新肯定，劫后余生者也开始对幸福的追求和生命的珍惜，这表明当时

A．信奉信仰得救	B．理性是精神内核
C．否定基督教会	D．有了“人的发现”

7 . “君子不器”意指有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的工具。孔子的观点与下面哪一主张相吻合

A．自由仅仅是一个人做他应该做的事情……………………孟德斯鸠

B．我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利……伏尔泰

C．人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物…………………卢梭

D．人不是他人的工具，而是自身的目的…………………………康德

8 . 卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗？危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭

A．宣扬人民革命的理论

B．主张建立民主共和国

C．要求重订社会契约

D．要求实行均贫富

9 . 有历史人物认为“仁慈的国王是上天赋予大地的最好的礼物”，主张国王进行开明统治和改革.逐渐过渡到君主立宪制。他是

A．马丁·路德	B．亚历山大二世
C．伏尔泰	D．彼得一世

10 . 下表归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。从中可得出的正确结论是

思想家	出生地	思想贡献
普罗泰格拉	古希腊阿布德拉城	人是万物的尺度
苏格拉底	古希腊雅典城邦	认识你自己，美德即知识
芝诺	古希腊埃利亚城邦	人生而平等

A．地理环境决定人的思维方式

B．古希腊城邦公民兴趣广泛

C．政治体制左右人的思想观念

D．西方的人文精神逐渐形成