1 . 有学者描绘某个时代，“不仅是文学艺术的繁荣，也不仅是古典学识的再现，更表现在意大利人在地中海明媚阳光照耀下对新生活的憧憬：新兴中产阶级的出现促使人们享受现世；大学、知识和哲学的发展启迪了人的心智；广泛地认识世界开阔了人的心灵”。这个时代（     ）

A．人文主义深入人心	B．自由主义正在兴起
C．专制主义已经衰落	D．理性主义日益盛行

3 . 欧洲“绘画之父”乔托的画作虽然大多以宗教为题材，但克服了中世纪生硬呆板的画风，注重对人物个性进行细致入微的刻画；达·芬奇则将科学法则融入绘画要素，使现实主义绘画技巧臻于完善，人物的心理和性格被刻画得细微传神。这体现出（     ）

A．世俗文化取代了宗教文化	B．科学助推人文内涵深层发掘
C．经济发展为思想解放奠基	D．绘画题材技法发生根本变革

4 . 马丁·路德认为上帝之道的两种形式（福音和律法）不可偏废，在肯定上帝福音的基础上，律法（以国王名义颁布的成文法）作为上帝的意志来约束人的罪行是必要的。由此可知，马丁·路德的宗教思想（     ）

A．重申了人人平等的原则	B．颠覆了天主教神学教条
C．为启蒙思想奠定了基础	D．有利于民族国家的形成

5 . 18世纪上半期，欧洲喜歌剧有了较大变化，以市民、工场主、工人、农民、流浪汉为题材的增多，反映王公贵族豪奢生活的题材减少。这些喜歌剧题材变化还常常表现为歌颂中下层人民的热情、公正、智慧和力量。这些变化说明（     ）

A．工厂制度弊端显著	B．思想变革影响艺术
C．封建制度不可挽救	D．自由主义成为主流

6 . 16世纪初的思想家伊拉斯谟在《愚人颂》中写道：“神父们宣称‘草草背出祷告词，就算是合宜地履行了职责’；假如上帝能听到或听懂他们虚弱无力的祷告，我将十分惊讶。”他的著作《基督徒战士手册》号召弱化圣礼的重要性，并为人们的道德生活提供指导。这反映出伊拉斯谟（     ）

A．改变了基督教的基本教义	B．揭开了宗教改革运动的序幕
C．对教会进行人文主义批判	D．突破了文艺复兴思想的界限

10 . 有学者指出，在16世纪的宗教改革中，与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知，该时期（     ）

A．德意志尚未出现资本主义生产关系	B．法德两国宗教改革的内容完全不同
C．德意志实现民族独立的需求更迫切	D．德意志的宗教改革不批判天主教会