1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下表所示为19世纪以来，学术界普遍认为意大利文艺复兴是欧洲中世纪的终结，现代性世界的开端。然而关于意大利文艺复兴时期的“现代意识形态”，许多知名学者提出了不同的见解。

学者	主要观点
布克哈特	意大利文艺复兴的实质是个人主义的兴起，是“世界的发现和人的发现”。代表人物是那些极重荣名的文人，入但丁、彼得拉克和薄伽丘。这种不受约束的个人主义也给意大利带来了严重的道德问题。
汉斯·巴隆	1402年，在米兰公国的军事威胁之下，佛罗伦萨人文主义与公社传统相结合，发展出“公民人文主义”，即主张积极参与政治，维护国家独立和自由的现代意识形态。
詹姆斯·韩金斯	在一个利己主义盛行、政府的合法性缺失、罗马天主教遭遇危机的时代，部分人文主义呼吁献身精神、爱国主义和服务于公益，唤起了人们的公共责任感和社会良知。

——整理自向荣《文艺复兴时期佛罗伦萨的重构》

根据材料并结合所学知识，从材料中选择一位学者的观点加以评析。（要求：简要概括所选择的观点，评析须有史实依据。）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   启蒙运动时期的主要著作

时间	国别	著作	作者
1671	德国	《新物理学假说》	莱布尼茨
1687	英国	《自然哲学的数学原理》	牛顿
1758	法国	《经济表》	弗朗斯瓦.魁奈
1764	意大利	《论犯罪与刑罚》	贝卡里亚
1781	德国	《纯粹理性批判》	康德
1783	英国	《论历史的进步和罗马共和国的终结》	亚当·弗格森

结合所学知识，从上表中提取任意一条信息并加以说明。（要求：提取信息准确，史论结合）

3 . 表3反映的是新航路开辟后，欧洲人对于“中国人和中国文明”的认识不断变化。阅读材料，回答问题表3

时期与人物	认识
16世纪初，葡萄牙学者佩雷斯根据早期西方航海家和商人的记载，完成了《东方概要》书稿。	中国人是白人，不留胡子，眼睛细小，稀疏的头发很长。他们右手拿两根筷子，左手把碗拿到嘴边，用筷子往嘴里送饭。中国人是基督徒，什么食物都吃。
17世纪末到中国的欧洲耶稣会传教士李明出版了《中国近事报道》书信集。	中国人差不多是白色的，南方有些人是黑的，眼睛狭长、扁鼻、少须。“在欧洲以外的其他国家中，只有他们和西方一致，他们发明了纸、印刷、火药、精瓷及他们自己的语言和文字，应当被视为优于其他民族”。
18世纪末来华英国人巴龙的《中国游记》对中国人和中国文化做了描述。	中国人高颧骨、尖下巴、剃掉部分头发，头颅像个圆锥体，是大自然的“畸人种”。肤色属于“褐色”。语言原始面难懂。中国文明是低等文明，中国人是低等民族。

——摘编自张先清《16-18世纪欧洲社会关于“中国人”的种族话语》

任选一个时期，谈谈你对欧洲人关于“中国人和中国文明”认识的理解。（要求：认识明确，持论有据，表述清晰。）