材料 马克思在《资本论》中指出，现代性进程中的启蒙思想并不是凭空产生的，而是由不断变革的资本主义生产方式决定的，启蒙思想无法脱离资本主义生产方式独立自存，二者存在着互为支撑的内在关系。启蒙思想是欧洲现代性的理念先导，思想家第一次明确指出科学和数学（而非宗教教条）控制着整个物理世界，人们通过理性来揭示自然的本质、审视社会关系。“变革是历史的本质”，作为思想领域的一次深刻变革，启蒙运动启迪人们理性思考自己在公众生活中应该做什么，并阐明了现有社会秩序的潜在危机，从整体上来说，其在传统性与现代性之间形成了分水岭。
——摘编自刘晓青《论近代欧洲启蒙思想与现代性》
根据材料，围绕“传统性与现代性”这一主题，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确、史论结合、表达准确、逻辑清晰）
材料 科学革命逐步将人从自然的物质约束与神的道德约束中解放出来，新的历史观随之登上舞台。新的历史观有两个突出的方面：一是对普遍规律的追求、历史哲学之父维柯（1668~1744年）的《新科学》,是要创建一种人类社会的科学,希望在“民族世界”这个主题上,做到伽利略和牛顿等人在"自然世界”所取得的成就。法国大革命的“擎炬人”孔多塞（1743~1794年）提出,道德科学应当具有同实验科学一样的确定性。二是对普遍价值的追求。正是得益于科学理性现念的影响,人们对于普遍人性的探索，取得前所未有的成就，由此形成了新价值观或者说道德观，即卢梭、伏尔泰等所倡导的自由、民主、平等、法治等观念。历史规律信念、新道德观念与科技进步的日新月异、物质财富的增长一道，孕育出影响深选的历史进步观。在黑格尔那里,历史是人类精神自由的展开，分为主观精神、客观精神与绝对精神三个阶段。国家是绝对精神的外在体现。在马克思那里，历史是人类在现实世界中不断摆脱奴役，逐步走向解放的过程。黑格尔强化了国家主义意识，马克思推动了世界主义理想。这些观念激励着人们为理想而奋斗，进而转化成改变世界历史进程的强大精神力量。
——摘编自张文涛《西方历史观念的未来向度》
根据材料并结合所学世界近代史知识，围绕“近代新的历史观”提取观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
1789-1875年法国重要的文献和法律
| 文献和法律名称 | 主要内容 |
| 《社会契约论》 | 一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……即自由平等。社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利。 |
| 《论法的精神》 | 法律是理性的体现。自由是做法律所许可的一切事情的权力；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。 |
| 《人权与公民权宣言》（1789年8月26日） | “法律面前人人平等”、“法是社会公意的体现”、“禁止非法拘禁”、“全部主权的本原根本上存在于国民之中，任何团体、任何个人都不得行使不是明确来自国民的权力”、“任何社会，如果权力无保障或分权未确立，就没有宪法可言”。 |
| 《1791年宪法》 | “没有比法律更高的权力，国王只有根据法律，才能治理国家和要求服从。”对选举权的资格限定：拥有一定数量的财富，年满25周岁，有合法的固定住所，交纳一定的直接税，不处于被雇佣状态。 |
| 《法国民法典》（1804年）《民事诉讼法》《商法典》《刑事诉讼法》《刑法典》 | 确立绝对个人所有权；保证人人有自由和平等的民事权和行为能力，反对封建特权；承认自由迁移和转业的权力；在婚姻制度上贯彻个人自由的原则，允许离婚，但确定了男性的权威。 |
| 1875年宪法 | 赋予总统极大权力，规定总统签署的法令必须有一名内阁成员会签才能生效；内阁由总统任命，但对议会负责；总统解散众议院，必须获得参议院同意， |
从材料中提取两条或两条以上信息，自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
