1 . 卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不但有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张（   ）

A．三权分立

B．社会契约

C．主权在民

D．人非工具

2 . 人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。下列能够体现人文精神的有

A．苏格拉底——“有思想力的人是万物的尺度”

B．莎士比亚——“人是一件多么了不起的杰作”

C．路易十四——“朕即国家”

D．康德——“人非工具”

3 . 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。下列与苏格拉底有关的是

A．知识即美德	B．“人是万物的尺度”
C．认识人自己	D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

4 . 马丁·路德认为：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上看

A．指出了基督教徒的信仰途径	B．主张信仰自由
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

5 . 古希腊时期的思想文化非常活跃，人文主义气息较为浓厚，下列不属于此时期的西方文化有

A．感觉是一切的准绳

B．因信称义

C．以人为中心，反对天主教的权威

D．强调理性是核心

6 . 为了克服理想与现实分裂的尴尬状况，中世纪末期的西欧社会采取的变革方案之一是顺应罗马教会人欲横流的社会现实，让基督教的理想屈从于罗马教会的现实，公开倡导世俗的快乐，撕破虚幻的神性面纱。该“变革方案”

A．实质上为人性的合理性进行辩护

B．利于打破民众对罗马教会的迷信

C．实现了以世俗权力代替宗教权力

D．设计了未来社会理想的政治制度

7 . 《论法的精神》被称为“是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书”。对于这评价下列说法正确的是

A．“他的时代”是指文艺复兴时期

B．“他”是指孟德斯鸠

C．这本书进步之处在于它阐述了人民主权原则

D．这本书进步之处在于它深入阐述了权力互相“制衡和平衡”的原则

8 . 卢梭和伏尔泰是启蒙运动时代的伟大思想，他们思想的共同点是

A．主张民主共和

B．提倡自由平等

C．提倡三权分立

D．反对君主专制

9 . 古希腊先哲强调人的价值，崇尚知识与智慧，成为西方人文精神的滥觞。其代表人物包括

A．莎士比亚

B．苏格拉底

C．亚里士多德

D．孟德斯鸠

10 . 欧洲文艺复兴运动与中国新文化运动同属人类历史上伟大的思想解放运动。它们的相似之处是

A．都处于资本主义萌芽时代

B．都将矛头指向基督教会

C．都反对封建道德

D．都向往个性自由