1 . 卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不但有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张（   ）

A．三权分立

B．社会契约

C．主权在民

D．人非工具

2 . 16世纪二三十年代的欧洲人可能看到的现象有

A．印刷工人排版印刷《马可·波罗行纪》

B．在宴会上使用来自中国的精美的瓷器

C．在意大利教堂上看到达·芬奇的画

D．英国伦敦泰晤士河水严重污染

3 . 文艺复兴以来，西欧人对罗马教廷的长期盘剥日益不满。16世纪初期，德国拉开了宗教改革的序幕，使得西欧在天主教外形成了基督教的三大新教派，分别是

A．路德派

B．加尔文派

C．东正教

D．英国国教

4 . 思想解放是社会变革的先导。14—18世纪，西欧相继发生的思想解放运动有

A．文艺复兴

B．新文化运动

C．启蒙运动

D．宗教改革

5 . 人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。下列能够体现人文精神的有

A．苏格拉底——“有思想力的人是万物的尺度”

B．莎士比亚——“人是一件多么了不起的杰作”

C．路易十四——“朕即国家”

D．康德——“人非工具”

6 . 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。下列与苏格拉底有关的是

A．知识即美德	B．“人是万物的尺度”
C．认识人自己	D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

7 . “用一问一答的方式考察一切已有见解，直至确立普遍公认的真理。他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此正确理解的是

A．它反映了普罗泰格拉（普罗塔哥拉）的思想	B．它反映了苏格拉底的思想
C．社会中的人应该具备美德	D．每个人都有自己的道德评判标准

8 . 马丁·路德认为：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上看

A．指出了基督教徒的信仰途径	B．主张信仰自由
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

9 . 关于启蒙运动时期的说法，正确的有

A．所有人虽然反对天主教的压迫，但不敢公开反对

B．一部分人直接质疑宗教存在的必要性

C．主张三权分立、互相制衡

D．主张法律面前人人平等

10 . 古希腊时期的思想文化非常活跃，人文主义气息较为浓厚，下列不属于此时期的西方文化有

A．感觉是一切的准绳

B．因信称义

C．以人为中心，反对天主教的权威

D．强调理性是核心