1 . 对于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映最主要的观点是

A．否定信仰上帝	B．宣扬《圣经》至高无上
C．倡导废除教阶制度与宗教仪式	D．挑战教会权威

2 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

3 . 但丁被称为“中世纪最后一位诗人”，同时又是“新时期的最初一位诗人”，他在《神曲》中讲述了他游历地狱、炼狱、天堂的故事。这反映出

A．人文主义者受到教会积极推崇	B．近代人文思想带有神学印记
C．文艺复兴推动了基督教神学的发展	D．人文主义者仍坚持以神为中心

4 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

5 . 法国启蒙运动的领袖是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

6 . 西方的人文精神萌芽于

A．古希腊文明

B．古罗马文明

C．古巴比伦文明

D．古印度文明

7 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

8 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——保罗·富尔《文艺复兴》

材料二   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——《马克思选集》

（1）据材料一根据材料一并结合所学知识，举两个例子说明文艺复兴“是一次精神的新生”。
（2）据材料二根据材料二并结合所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭对新的资本主义制度提出的设想，并说明近代资产阶级践行他们设想的实践活动。

9 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（     ）

A．崇尚理性和科学的结合	B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教会	D．设计了未来理想的社会制度

10 . 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（     ）

A．中古黑暗时代	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动