1 . 文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源是（     ）

A．反对教会宣扬的神权封建思想	B．资产阶级个人主义的反映
C．资本主义生产关系萌芽的出现	D．天主教教会厉行专制统治

2 . 有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化

A．缺乏人文主义	B．个人主义泛滥
C．忽视现实幸福	D．重视理性精神

3 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

4 . 确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利,因而他们永远不能,也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。这一条款

A．承认了国家主权原则	B．促进了近代西方民族国家的产生
C．说明欧洲均势体系形成	D．消除了罗马教廷对欧洲政治的影响

5 . “圣安娜，请帮助我，我愿成为一名修道士！”这一誓愿改变了这个年轻人的生活，在以后几十年里对整个社会都产生了深远的影响，它动摇了中世纪天主教一统宇内的绝对权威，开辟了一个诸多教派并存的新时代。据此判断，这位“年轻人”主张

A．否定宗教信仰	B．宣扬信仰得救
C．主张三权分立	D．批判专制王权

7 . 15世纪，意大利学者米朗多拉发表过一篇专门论述“人的尊严”的演说。他承认是上帝创造了人，但是他认为，上帝并没有限制人的自由发展，而是给予人们“自由意志和行动的自由”。这一演说

A．体现了人文主义思想观念	B．摆脱了神学理论的束缚
C．深受宗教改革思想的影响	D．反映了启蒙运动的理念

8 . 1517年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A．否定信仰上帝	B．主张废除教阶制与宗教仪式
C．挑战教会权威	D．极力宣扬《圣经》至高无上

10 . “他们关心的是非宗教的古典文化而不是基督教神学，强调人和人所能取得的成就，认为人是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩具，生活的目的是为了发展自身固有的潜能。”“人要认识自己，人只有认识了自己，才能真正认识世界。”对上述材料理解最准确的是

A．追求民主法治，反对禁欲苦行	B．宣扬人性解放和思想自由
C．彻底否定了罗马教廷的权威	D．摆脱了封建专制王权束缚