1 . “卢梭并不认可启蒙思想家的怀疑精神能够把人们的心灵从对自然、对神的迷信中解放出来的说法。他认为，人们过度依靠理性，就必然失去了自由的意志和过上自主而自然生活的可能。理性只适合用以建立一种人为的政治社会，而不适用于培养自然的习性与美德。”据此可知，卢梭（     ）

A．主张用情感取代理性	B．背离了启蒙运动的核心主张
C．注重自然情感的驱动	D．试图调解理性与神学的矛盾

2 . 古希腊希波克拉底被称为欧洲医学的奠基人，他要求医者入行前都要宣誓，“把我的一生奉献给人类;我将首先考虑病人的健康和幸福,尊重病人的自主权和尊严……”这一誓言被称为“希波克拉底誓言”。该誓言表明,在古希腊（     ）

A．社会生活缺乏法制基础	B．人文思想影响职业道德
C．民主政治促进文化繁荣	D．宗教信仰决定医学思想

3 . 1501—1560年的德国大学年度入学人数估计表显示：1501—1515年，德国大学的入学人数一直呈上升趋势；然而，1516—1520年，德国大学入学人数开始下滑；1526—1530年，德国大学年度入学人数下滑至1135人。这一变化出现的主要原因是

A．工场手工业发展的冲击	B．德国大学深受教会影响
C．宗教改革推动神学复苏	D．价格革命导致学费高昂

4 . 德国学者马克斯·韦伯认为宗教改革时期产生了新教禁欲主义思想。它主张把劳动或工作看作是增加上帝荣耀的神圣职责或手段，既反对贫穷、懒惰，又厌恶“豪门的放纵挥霍以及暴发户的奢华炫耀”。该思想

A．是对中世纪思想的继承和发展	B．强化了宗教学说对人们的束缚
C．适应了新经济因素发展的要求	D．有力挑战了封建神学的创世说

5 . 1500-1530年在德语地区已知的宣传册超过1万种，绝大部分都是1517-1527年面世的，其中多数是新教的。宣传册方便携带，定期发行，半数以上只有8页，售价只需一个学徒工薪的六分之一。由此可知

A．印刷术推动宗教改革促进文化传播

B．宗教改革有利于德国民族文化发展

C．马丁路德重视下层民众的教育普及

D．宣传册是路德新教传播的主要手段

6 . 某文艺复兴时期的著名绘画作品，画面中一片漂亮的大贝壳漂浮在碧波荡漾的海面上，上面站着纯洁而美丽的女神，翱翔于天上的风神轻轻地将贝壳吹到岸边，等候在岸边的春神正张开红色绣花斗篷，准备为她换上新装。女神身材修长，容貌秀美，双眼凝视着远方，眼神充满着幻想、迷惘与哀伤，显示出她刚刚来到这个世界的无助和迷茫。该绘画作品现藏于

A．乌菲齐博物馆	B．帕拉蒂纳美术馆
C．西斯廷小教堂	D．圣彼得大教堂

7 . 伟大的启蒙思想家伊曼努尔·康德，一生没有离开他的住地哥尼斯堡小镇半步，他于该地在1784年9月30日写了一篇题为《答复这个问题“什么是启蒙运动？”》的文章，对启蒙运动的真正含义做了精辟严密的阐述。哥尼斯堡位于图中的

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 16世纪，丹麦、瑞典、挪威等国纷纷派人到德意志学习，回国后宣讲路德的改革主张，最终由国王颁布敕令，没收教产，建立路德教教会，由国王取代教皇的地位。这说明，宗教改革

A．推动了近代民族国家的成长	B．促进了社会矛盾的缓和
C．冲击了欧洲封建王权的统治	D．导致了天主教会的衰落

9 . 有学者对近代欧洲社会发展变化的描述如图所示。该学者的描述反映出，当时欧洲（　　）

越来越多的迹象表明有一种新的信仰在增强,即认为人类可以对环境加以控制和计算。防备风险的保险公司迅猛发展起来。医生们加紧攻克各种流行病,提高对疾病的诊断水平。17世纪晚期发明的·简报"开始刊登“失物招领”消息,因为没有必要把这类事情留给民间的那些诡计多端无事生非的法师去解决。

A．启蒙思想引发社会观念的变化	B．工业革命提升民众社会生活质量
C．科学革命成果已经普及到民间	D．民众精神面貌引领新的知识潮流

10 . 尼柯罗·马基雅维里（1469- 1527年）认为，君主可以运用暴力和欺骗、高压和怀柔、刽子手和牧师相结合的软硬兼施手法来维护自己的统治。他用狮子和狐狸来作比喻,认为君主应当效法狮子和狐狸,要像狮子一样威严，使豺狼恐惧;要像狐狸一样狡黠,能识破诡计。下列说法错误的是

A．马基雅维里认为为达目的可以不择手段

B．人的眼光来观察政治,使政治摆脱宗教和道德的束缚

C．反映了西欧世俗封建主反对天主教神权统治的要求

D．反映了资产阶级建立统一强大中央集权国家的进步要求