1 . 文艺复兴时期，欧洲产生了细致的学科分类，并且用实验手段来替代经验手段。前一种手段推动了近代自然科学的诞生，后一种手段则带来了众多的科学发现。这反映出

A．思想解放运动推动了科学复兴	B．封建制度成为众矢之的
C．文艺复兴推动了理性探索精神	D．资本主义萌芽开始出现

2 . 苏格拉底认为，如果让这群没有执政能力的公民参政议政，那无疑是城邦的悲剧。他说“享有最高名誉的人几乎全都有严重缺陷，而那些被认为是次于他们的人，却在注重实用的方面显得胜利、愉快”。据此可知，苏格拉底

A．反对公民参与社会活动	B．政治思想带有明显缺陷
C．主张公民全体参与选举	D．肯定了理性观念的价值

3 . 1750年“美学之父”德国的鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版。他关于美学的主要观点集中在两个方面：一是他把美学规定为研究人感性认识的学科；二是认为“美学对象就是感性认识的完善”。这反映了

A．对于理性思潮的批判	B．工业革命发展的新需求
C．人主体地位开始确立	D．对审美情趣的感性关注

4 . 1553年，西班牙神学家、科学家塞尔维特为回驳加尔文的著作《基督教要义》，发表《基督教的复原》一书，否认基督的神性、藉信称义、三位一体以及预定论等基督教信仰的基要真理，他也因此被加尔文派控制的日内瓦宗教裁判所处以火刑。下列对上述史实解读最准确的是

A．新兴资产阶级为维护利益不择手段

B．新教的崛起阻碍了近代科学的发展

C．新教仍坚持维护基督教的基本教义

D．天主教通过教化手段强化精神控制

5 . 15世纪，意大利兴办了一种寄宿学校，学校的学生以贵族子弟为主，也招收并资助有才华的贫苦学生，男女同校。教学内容包括拉丁文、希腊文、教会法规、数学、几何、历史、音乐、体操、舞蹈、游泳等。这表明意大利

A．建立了近代化教育制度	B．科技革命与社会进步相互影响
C．教育摆脱了宗教的束缚	D．思想解放与教育变革相互促进

6 . 1513年，德意志科隆市民向市政厅提出154项要求书，包括要求限制教会神职人员的特权，如：主教、修道院长的亲属不得任市政厅官员，神职人员犯法与平民同罪，神职人员必须纳税，神职人员不得借宗教活动向教徒索费等。这些要求反映了市民

A．废除宗教信仰的诉求	B．改革教会的强烈愿望
C．建立新型政治的追求	D．发展民族经济的主张

7 . 1727年，德国哲学家布尔芬格尔出版了《由儒家典籍所见的政治与道德的学说及其实例》。该文表达了作者对中国德治主义的向往，并称誉中国是一方乐土，中国的众王皆为真正的哲学家。作者此举旨在

A．吸收儒家精神以提高王权地位	B．传播儒家思想以促进社会改革
C．推进宗教改革以建立民族国家	D．鼓吹王朝战争以完成国家统一

8 . 18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世(1740—1786年在位)放弃了“君权神授”“联即国家”的论调，极力宣扬君主是“公民同意将权利赋予他们中的杰出者”，是国家首脑或“国家第一公仆”。 据此可知，弗里德里希二世的政治理念

A．开启了人文政治先河	B．继承了路德新教思想
C．深受启蒙思想的影响	D．摆脱了宗教神学束缚