5 . 1920年5月，北京《公正周报》一评论写道：“自《新青年》杂志以新文化号召以来，一时风靡全国……故胡适之、陈独秀等辈出，登高一呼，全国遂群起响应之。”此评论可用来佐证

A．胡适之是最先开展新文化者	B．新文化对思想界影响巨大
C．《新青年》传播了马克思主义	D．旧文化已被知识界所抛弃

7 . 1899年，梁启超在《清议报》发文指出，日本维新以来的译书集中于政治学、理财学、经济学、哲学、社会学等，而晚清中国的译书偏重于军事学、工艺学，在政治学、财政经济学方面“几无一书焉”。梁启超意在

A．赞美明治维新的成功	B．反思救国道路的理论缺陷
C．为百日维新摇旗呐喊	D．强调中国军事改革更迫切

9 . 第一次世界大战后，中国知识界出现了反思西方文明的思潮。代表性的言论如下：

陈独秀	“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制”
李大钊	“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对其文明之真价不得不加以反省”
胡适	“在今日强权世界，此等妄言（注：指否定中国对青岛胶州湾主权），都成确认，世衰之为日久”
梁启超	“现在所谓光华灿漫的文明，究竟将作何结果，越想越令人不寒而栗”

这一思潮

A．促进了马克思主义在中国的传播	B．使中国知识分子理性认识传统文化
C．为中国新民主主义革命指明方向	D．反映了知识分子对苏俄革命的认同