1 . 儒学的发展有着鲜明的时代特征，儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》《书》《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展，成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端。……另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。
材料二 （宋代）理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。（注：所谓“格义”是指在两种文化接触的时期，接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面，比附在本国文化的某一方面）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出与先秦儒学相比，汉代儒学的“变异”之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因和表现。
（3）所学知识，说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。
材料一 先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》《书》《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展，成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端。……另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。
﹣﹣摘编自舒大刚《中国历代大儒》
材料二 （宋代）理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
﹣﹣马克垚《世界文明史》
材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。（注：所谓“格义”是指在两种文化接触的时期，接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面，比附在本国文化的某一方面）
﹣﹣欧阳哲生《严复评传》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出与先秦儒学相比，汉代儒学的“变异”之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因和表现。
（3）所学知识，说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。
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2017-11-02更新
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57次组卷
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2卷引用：山东省泰安四中2017-2018学年第一学期高二期中考试历史模拟题
