1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？

2 . “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了（　 　）

A．百家争鸣

B．焚书坑儒

C．罢黜百家，独尊儒术

D．三教合归儒

3 . 如图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？

①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想
②汉代重视儒家经典的整理和研究
③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想
④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想

A．①②④

B．②③④

C．②③

D．①②③④

4 . 儒家学说到了汉代被赋予新的含义，即

A．君权神授

B．独尊儒术

C．实行仁政

D．人定胜天

5 . 下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测他叙述的是

A．春秋战国时期的思想变化

B．汉代儒学的发展

C．宋明理学的兴起

D．明清之际新思想的萌芽

6 . 董仲舒的新儒家思想，相对于孔子思想，主要变化有 ( )
①“君权神授”     
②“天人感应”     
③用儒家思想统治天下        
④“民贵君轻”

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

7 . 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是

A．仁者爱人

B．天人感应

C．民贵君轻

D．罢黜百家．独尊儒术

8 . 西汉前期，丞相多是功臣或功臣子弟。西汉后期，丞相则以掾史文吏和经学之士为主，自昭宣时期到西汉末年，历任丞相中齐、鲁、东海人多达11人，人数约占52.38％。这说明

A．汉代统治者重文轻武

B．儒学政治影响日益增强

C．皇帝打击权贵以强化专制

D．齐鲁地区成为政治中心

9 . 汉武帝推崇儒家思想的措施不包括

A．举贤良对策

B．兴办太学

C．设五经博士

D．在全国各郡设立学校

10 . 西汉建立六十多年后，仍然存在的社会危机不包括

A．分封的同姓诸侯国的势力日益膨胀

B．土地兼并越来越剧烈

C．匈奴为患，威胁着西汉的统治

D．秦朝的残余势力仍然进行反抗