A.黄老之学不能适应汉代社会的发展 | B.儒家思想比道家思想更有利于社会发展 |
C.统治思想的变化促进了经济的发展 | D.汉代社会的发展推动了治国方略的变化 |
A.宗法制度的不断完善 |
B.儒学正统地位逐渐确立 |
C.选官制注重考察孝廉 |
D.民间祭祖成为社会风尚 |
时期 | 功臣子 | 外戚宗室 | 各级属吏 | 经学之士 |
汉武帝 | 5 | 3 | 1 | 3 |
汉宣帝 | 4 | 1 | ||
汉成帝 | 1 | 1 | 3 | |
汉哀帝 | 1 | 4 |
A.重用文臣贬抑武将 |
B.兼顾德才两重标准 |
C.采用儒家思想治国 |
D.利用中朝牵制外朝 |
4 . 中国文化具有强大的包容力和生命力,儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料:
材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二佛教的禅宗一支,是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现,说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学,进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释(佛教)、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华,并进入了人们的精神世界,进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可,但在士林的影响却是很大的,特别在晚明几成笼罩之势。
——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等
完成下列要求:
(1)据材料一,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。
(2)据材料一、二并结合所学知识,以宋明理学为例,就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
A.专制统治不断强化 |
B.儒家经典不断丰富 |
C.孔孟儒学遭到破坏 |
D.历代统治者重视儒学发展 |
A.封建君主专制制度最终确立 |
B.儒学对政治的强大影响 |
C.古代政治制度不断发生变化 |
D.古代选官重视经济基础 |
A.司法官吏判案依据是四书五经 |
B.皇帝的诏令必须符合司法程序 |
C.司法成为皇帝专制统治的工具 |
D.儒学成为治国理政的重要依据 |
①受到程朱理学的深远影响
②体现重义轻利的价值取向
③注重良好家风家训的传承
④蕴含修齐治平的道德理想
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |