1 . 如表为隋唐、两宋关于节妇烈女（单位：人）的对照表。对表中数据解读合理的是

朝代	统治年限	节妇数	烈女数	节烈合计
隋唐	326年	32	29	61
两宋	319年	152	122	274

A．唐代社会风气比较开放	B．程朱理学使儒学开始哲学化
C．宋代理学强化伦理关系	D．唐宋儒学对民间的影响有限

2 . 有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97%，宋代为15.89%，清代为22.71%。这反映出

A．伦理教化逐步加强	B．专制主义日益强化
C．思想控制日趋严密	D．史官思想日益僵化

3 . 统治阶级提倡妇女守节，理学家程顾甚至宣扬“饿死事小，失节事大”。但据学者统计，南宋一本小小的《夷坚志》里面记载61例妇女改嫁的事件，三嫁者6人，连皇帝的妃子都可以改嫁，如宋光宗的一个贵妃就改嫁到民间。对此合理的解释是

A．当时理学社会影响有限	B．儒学正统地位遭到动摇
C．程朱理学并不束缚人性	D．婚姻自由成为主流取向

4 . 有学者对“忠观念”在官修史书中出现的频次进行统计后发现，“忠观念”在汉代纂修的史书中所占的比例为7.97%，在宋代官修史书中所占的比例为15.89%，在清代所修的《明史》中所占的比例为22.71%，越往后世“忠观念”出现的频次越高。这从本质上反映出

A．专制主义日益强化	B．伦理教化逐步加强
C．思想控制日趋严密	D．史官思想日益僵化

5 . 自西汉刘向开创《列女传》这一妇女传记著作体例之后，历朝历代正史中大都设立《列女传》。阅读材料，回答问题。

材料   中国古代主要朝代《列女传》人数统计简表

（单位：人）

.内容朝代.	贤明	忠勇	仁义	孝道	才慧	贞节	节烈
东汉	2	1	3	4	5	2	5
唐	3	10	7	16	1	7	13
宋	1	3	4	6		3	33
元			7	22		34	140
明		1	15	22		48	300
清	12	49	48	83	23	100	400

（贤明：指品行端正，明察有识者。忠勇：指忠君报国，英勇赴难者。仁义：指仁爱睦亲，舍己为人者。孝道：指孝敬尊长者。才慧：指有才学技艺者。贞节、节烈：对女性独有的要求，节烈特指以死维护贞节者）

——根据高世瑜《历代〈列女传〉演变透视》整理

根据材料，提取两项关于中国传统社会女性地位和价值观念变化的信息，并结合所学知识予以说明。

6 . 下表为顺治朝、康熙朝、乾隆朝八旗子弟科举取中人数统计情况表（录取总名额基本稳定）。据此可知

朝代	科数	八旗举人人数
顺治朝	2	112
康熙朝	16	635
乾隆朝	27	1090

A．儒学影响得以扩展

B．满洲贵族垄断国家政权

C．选官注意地域平衡

D．政府崇尚以文抑武政策

7 . 下表是隋唐至明清时期“节（夫死不改嫁）烈（以死守节）妇女”的数量变化情况。下表数据可以用来解释

时间	隋唐	宋	元	明	清
节烈妇女	61人	274人	742人	35892人	12323人

A．宋以后妇女思想开放

B．理学对人们思想的影响

C．明清社会矛盾日益加深

D．明清社会风气每况愈下

8 . 下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是（     ）

A．专制统治的加强	B．商品经济的繁荣
C．科考制度的影响	D．思想控制的强化