2 . 时代不同，不同“时代”

“轴心时代”	“希腊化时代”	“蒸汽时代”
20世纪40年代末，德国哲学家雅斯贝斯提出：公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是塑造人类精神与世界观的大转折时代。	从________远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”	蒸汽机的发明是人类生产技术史上的一次飞跃，人类自此进入“蒸汽时代”。

回答以下问题
(1)德国哲学家雅斯贝斯提出的人类文明“轴心时代”，时间上大约相当于中国的
A.三皇五帝时期   B.春秋战国时期   C.秦汉时期
(2)请从以下选项中选出能体现“轴心时代”中“塑造人类精神与世界观”的两位代表
A.苏格拉底   B.释迦牟尼   C.孟子   D.马克思
(3)有关“希腊化时代”介绍的空缺处，应是
A.亚历山大   B.成吉思汗   C.拿破仑
(4)促成“蒸汽时代”到来的关键因素是
A.全球航路的开辟   B.资产阶级革命   C.工业革命
(5)随着科学与技术的进一步发展，人类社会由“蒸汽时代”迈入了
A.电气时代   B.信息时代   C.全球化时代   D.多极化时代
(6)以“希腊化时代”为例，简述征服战争对文化的影响。
(7)以“蒸汽时代”到来为例，简述科学技术进步对社会生活的影响。

3 . 中华文化的发展及传播

在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华文明是人类最古老的文明之一，要研究中华文化的起源，首先要找到其多元一体的核心

——华夏族，其华夏认同观念对中国后世发展有巨大影响

(1)中原各国自称“华夏”，中原民众产生华夏认同观念是在（________）（单选）
A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.春秋

春秋战国时期，社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，一大批思想家纷纷著书立说，成为后世思想文化的源头

(2)将以下思想家与其主张准确对应。
①孔子   A.五德之次，从所不胜，故虞土夏木
②老子   B.天下有道，则礼乐征伐自天子出
③邹衍   C.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫
④韩非子   D.大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
⑤墨子   E.故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师

先秦之后，中华文化继续发展。为巩固大一统的局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。随着佛教传入和道教兴起，中华文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。到了宋代，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲等人批判理学，抨击君主专制，倡导经世致用。1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华民族追求的价值目标。五四运动以后，马克思主义与中国实际结合，推动了中华文化的进步。

——改编自《高中历史教科书·选择性必修3·文化交流与传播》

(3)阅读以上文字，结合所学，中华文化不断发展的因素有哪些？

中华文化在自身发展的同时，也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。以琉球王国为例：1372年琉球诸国与明朝通过朝贡册封建立宗藩关系，1429年中山王尚巴志建立起统一的琉球王国，仍然一直与中国保持着宗藩关系。从14世纪末起，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。出于维护统治秩序、加强中央集权的需要，琉球王国以中国儒家思想的“德治”“家天下”为治国理念，但“家文化”下的宗族观念在琉球社会已经发生变异，如记录家谱时，琉球久米村不严格区分辈分，记录先人事迹时不避讳敢于直言事实，这与怀着对长辈尊敬之情扬善避恶记录先人的中国不同；……琉球墓葬礼仪虽沿用中国习俗使用龟甲墓，但墓地规模略小，男女墓地相同，并不体现男尊女卑之差异，办理丧事程序简单，允许女性参加墓葬祭祀活动。清明节祭祀祖先完毕后，会将祭祀贡品吃掉，表示与祖先共进食，而在中国因重视孝道鲜有吃祖先祭品的现象。

——刘晓飞《古代中国文化在琉球的传播发展与变异》

(4)阅读以上材料，结合所学，你如何认识中华文化在琉球王国的传播？