1 . 下表是春秋战国时期各学派的思想主张，这说明当时

儒家	提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”
道家	提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年”
墨家	倡导“兼相爱”，“交相利”
兵家	强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已”

A．各学派均关注人与自然	B．民众对社会安定的渴望
C．各学派的主张渐趋一致	D．思想服务于统治的需要

2 . 孔子主张无论贫富差别使人们“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；墨子希望“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。据此可知，两者都主张

A．消除社会阶级差别	B．忽视道德人伦
C．维护社会秩序稳定	D．推行休养生息

3 . 孟子提出要“制民之产”，即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料；墨子提出统治者必须采取措施使“饥者得食,寒者得衣，劳者得息”；管子也强调“凡治国之道，必先富民”。这表明当时

A．以民为本思想成为主流	B．各家思想逐渐融合
C．富民利民观念得到重视	D．政府支持农业发展

4 . 《墨子所染》记载：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这就是墨子著名的“染丝说”。墨子“染丝说”

A．强调了环境和教育对人的影响	B．肯定了丝织业技术的高超水平
C．寄托了兼爱非攻的平民理想	D．渗透了因材施教的教育方法

5 . 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉时期却走向式微。这一变化

A．导致了中国古代科技逐渐落后	B．反映了统治政策影响文化走向
C．体现了生产力发展的必然结果	D．证明了佛道思想对儒学的冲击

6 . 孔子主张“仁者，爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A．所处时代不同

B．代表的阶级不同

C．学术思想不同

D．谈论的问题不同

7 . 如果时空能倒流的话，有一天你见到了老子和孔子，恰逢他们又在打架，你会帮助谁呢？下列说法正确的是

A．帮老子，老子是天下第一	B．帮孔子，孔子兼爱合我意
C．都不帮，我信奉法家思想	D．不好说，他们政治地位高

8 . 墨子在《非命》篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事的支配和影响，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。这一主张

A．违背了当时社会发展潮流	B．得到了当时各国国君的推崇
C．体现了主观唯心主义思想	D．反映了社会底层民众的愿望

9 . 战国时的墨子提出了“官无常贵,民无终贱”的主张,主张不拘一格地使用人才。这说明他

A．要求保护小生产者的利益	B．洞悉了宗法文明的局限性
C．揭露当权者为己谋取私利	D．顺应了当时政治发展趋势

10 . 14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。

材料一   中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。

                                                     —一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》

材料二     “我是人，凡是人的一切特性我都有”

                  “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”

                                                                   一一被特拉克（意大利诗人，1304---1374）

                    “每个人具有追求金钱的天生欲望”

                                                         一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）

材料三   他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。

——《试论李贽人性论思想及其局限》

(1)结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。
(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因。
(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。