1 . 百家争鸣
（1）墨：_____、_____、_____、节用、节葬
（2）儒：①孔：_____、_____、_____；②孟：仁政、民本；③荀子：礼法并施、仁义
（3）法：韩非：严刑峻法、君主专制
（4）道：辩证法（矛盾是相互转化的；世界是发展变化的）
注：辩证法：联系的，发展的，全面的看问题；形而上学：孤立、静止、片面的看问题；

2 . 有当代学者说：“墨翟反对兼并战争，但他不是简单的和平主义者，他只主张非攻，而不主张非战。他主张备兵自守。”据此，对墨翟的“非攻”主张的理解，确切的是

A．主张颠覆分封制	B．表达了和平主义理想
C．主张攻守兼备	D．反对进攻性战争

3 . “作为儒者，他一面坚持礼乐的象征意味对社会的垂戒警示意义和理性的自我调节对人类行为的控制能力，但另一面也重视了现世治理中的实用功利。”据此，“他”应该是

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

4 . “面对战国时期各国互相攻伐、人与人相互敌视的局面，他认为天下的混乱‘以不相爱生’，只有呼唤人们能够为了共同利益相互关爱，达到人人互爱，才能改变民众的生存处境”。材料中的“他”是

A．墨子

B．孔子

C．孟子

D．庄子

5 . 战国时期孟子认为：“不嗜杀人者能一之”，墨子认为：“夫尚贤者，政之本也”，韩非子认为：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”,这反映该时期

A．血缘政治不复存在	B．顺应社会变革趋势
C．思想领域出现融合	D．平民阶层诉求实现

6 . 春秋战国时期某学派从下层平民的利益出发，认为应当“选天下之贤可者，立以为天子。……又选择天下之贤可者，置立之以为三公”，下列属于该学派主张的有
①隆礼重法   ②道法自然   ③提倡节俭   ④兼爱非攻

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 墨子说：“兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也。故君子莫若审兼而务行之。为人君必惠，为人臣必忠，为人父必慈，为人子必孝，为人兄必友，为人弟必悌…此圣王之道，而万民之大利也。”由此可知，墨子

A．功利思想严重

B．批驳孔孟学说

C．维护君主专制

D．具有家国情怀

8 . “今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。”为此，墨子主张

A．兼爱

B．集权

C．德治

D．非攻