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解析
| 共计 349 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题 名校
1 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于(     
A.恢复前代礼乐制度B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐D.适应兼并战争需要
2020-07-12更新 | 8985次组卷 | 111卷引用:内蒙古包头市包头钢铁公司第四中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
2 . 墨子认为:“圣人为政一国,一国可倍也(国家的国力可成倍增加)。大之为政天下,天下可倍也。其倍之非外取地也。因其国家去共无用之费,是以倍之”。这一主张
A.以尚贤非攻为原则B.重在减免无益消耗
C.具有鲜明的功利性D.表明兼爱具体之法
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 墨学曾在近代迎来一次小的复兴。黄遵宪推断,西方的科技之发展,得益于很好地应用了墨子的学说;梁启超曾大力宣传墨子思想,倡导“墨学救国”;孙中山也认为古代最讲爱字的莫过于墨子,他的“兼爱”与耶稣的“博爱”是一样的。这一现象表明(    
A.西方科技冲击促进了墨家的复兴B.资产阶级认同“中体西用”思想
C.国人在传统文化中寻找救国思路D.墨家学说更加适合当时的国情
4 . 战国时期,荀子主张“德必称位,位必称禄,禄必称用”;墨子主张“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄”。两者的思想主张(     
A.倾向于重构社会秩序B.维护了地主阶级利益
C.推动中央集权的建立D.完善了人才选拔机制
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 墨子最初乃孔门之徒,写有《亲士》《修身》《所染》诸篇。但墨子的《兼爱》《尚贤》直刺儒家的“亲亲”与贵族政治,《非乐》《节用》《节葬》直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统,《天志》《明鬼》反对儒家的道德政治与敬鬼神而远之的观念。这反映了战国时期
A.百家争鸣推动了思想解放B.士人提出自己的阶级诉求
C.儒家和墨家彼此相互交融D.贵族政治已开始走向衰落
2021-06-08更新 | 1163次组卷 | 15卷引用:四川省成都市树德中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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6 . 韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服仿生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为
A.墨子认为儒家思想已不适应时代B.墨子的学说对儒家思想造成冲击
C.墨子的思想完全背离了儒家思想D.墨子思想与儒家思想有共通之处
2021-01-24更新 | 1053次组卷 | 14卷引用:四川省达州市大竹中学2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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7 . 孔子在音乐方面主张恢复西周时期的礼乐制度,用礼乐调整社会风气;墨子认为音乐让国君一人独自欣赏则了无生趣,让臣子一起欣赏必然耽误政事,让劳动者欣赏必然耽误工作时间。孔子和墨子对音乐的不同态度反映了当时(     
A.西周礼乐制度等级森严B.传统社会秩序发生变动
C.分封宗法制度逐渐瓦解D.社会动荡影响艺术发展
2022-11-12更新 | 817次组卷 | 6卷引用:湖南省益阳市安化县第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 对于战争的看法,孟子提出“取之而燕民悦,则取之。取之而燕民不悦,则勿取”;墨子认为“春则废民耕稼数艺,秋则废民获敛”。由此可知两者
A.对战争持反对的态度B.维护百姓的根本利益
C.具有一定的民本思想D.继承和发展仁的思想
2022-01-12更新 | 827次组卷 | 17卷引用:广东省惠州市龙门县高级中学2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 战国时期,墨子基于“一人一义,十人十义,百人百义”,提出“选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。可见,墨子的这一主张(     )
A.融合了儒家与法家思想精髓B.蕴含中央集权君主专制思想
C.突破了宗法制下的人才制度D.反映了士人阶层的利益要求
2022-06-04更新 | 412次组卷 | 19卷引用:内蒙古包头市回民中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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10 . 《墨子》中有关于算学、光学、力学的论述,对杠杆、斜面、滑车等用于生产和生活实践的机械原理也有记载。墨家在军事方面的发明创造侧重于防御。墨子曾运用高超的防御术,成功化解了楚宋两国间的一场争端。这反映出,墨家
A.注重维护平民利益B.迎合了兼并战争需要
C.汇集诸子百家之长D.首倡以民为本的理念
共计 平均难度:一般