1 . 阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括以儒学为代表的中华传统文化特征。
材料一 董仲舒借助于道家的“道”建构了“天”,为儒家的仁义礼智原则探究了本源,并强调籍由阴阳五行之气可“观天道”,因而阴阳之气是天人之间相互感应的中介。与孟子的民本主义不同,董仲舒肯定了君尊臣卑和赏罚分明等思想。此外,董仲舒的“以人随君,以君随天”的“事天”思想与墨家的“尚同”说有相通之处。
——摘编自唐名辉《论董仲舒新儒学的特点》
材料二 传统儒学“天人合一”论的立足点是“道之大原出于天”,北宋理学家程颢、程颐则借助佛学心性本体论的思维方式,使人之本“性”等同于本体性质的“理”或“道”。此后,朱熹借鉴华严宗的论证方式提出了"理一分殊"的思想。王旧明发挥佛教禅宗"万法从自性生"的思想,提出“心即性,性即理”。宋明理学家借助佛学思维方式,把儒学“理”“心”“性”等具有道德内涵的概念升华为形而上学的本体范畴,最终形成极具思辨色彩的心性本体论,从而为论证封建纲常的合理性与绝对性提供了理论依据。
——摘编自吴丹《宋明新儒学本体论的思想来源与特征》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出汉代儒学与宋明理学的异同。.(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括以儒学为代表的中华传统文化特征。
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