1 . 董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是

A．皇帝即位要举行祭天仪式

B．确立“家天下”的皇位继承制

C．把自然灾害与天意相结合

D．“奉天承运”是诏书中的常用语

2 . 一位儒学大师主张罢黜百家、提升儒学地位，得到汉武帝的赞同。这位“儒学大师”是

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

3 . 《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列著作最有可能列入他们研讨范围的是

A．《墨经》

B．《春秋》

C．《法经》

D．《四书章句集注》

4 . 儒学成为中国封建社会的正统思想是在

A．春秋

B．战国

C．西汉

D．东汉

5 . 儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。请阅读材料回答下列问题。

材料一   

材料二   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。

——《朱子语类》

材料四2014年9月24日，国家主席习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会。他提出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。

——摘编自2014—2015学年度《时事》第二期

（1）材料一中的三位思想家分别是谁？

（2）材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？

（3）根据材料三，概括朱熹治学的方法。

（4）根据材料四，概括儒家思想的现实意义。

6 . 钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

A．法家思想的确立

B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立

D．程朱理学的盛行

7 . 儒学思想成为中国古代占主导地位的官方意识形态始于

A．西周

B．春秋战国

C．西汉

D．东汉

8 . 中国民间俗语云：“人在做，天在看。”根据中国古代主流思想发展历程判断，该俗语的出现不会早于：

A．元朝

B．汉朝

C．唐朝

D．宋朝

9 . 下列属于董仲舒的思想观点的是
①春秋大一统                 ②“罢黜百家，独尊儒术”
③“三教合归儒”          ④ “三纲五常”、“孝道”

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．①②③④

10 . 秦朝和西汉的主流思想分别是

A．儒家、墨家	B．道家、法家
C．法家、儒家	D．道家、儒家