1 . 董仲舒《天人三策》：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。”材料体现其主张有

A．天人感应

B．君权神授

C．人性本善

D．兼爱非攻

2 . 有学者说：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”下列可以作为论据的是

A．汉代“罢黜百家，独尊儒术”	B．秦建立统一的中央集权国家
C．秦代文化上“百家争鸣”	D．汉代实行郡国并存

3 . 汉武帝时举贤良对策，董仲舒上《天人三策》受到重用，晚年辞职回家，从事修学著书。董仲舒的主张有

A．大一统

B．君权神授

C．格物致知

D．三纲五常

4 . 面对纷繁复杂的现实社会，中国古代思想家有的倾向积极涉世，参预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世、参预国家政治的有

A．孔子

B．韩非

C．庄子

D．董仲舒

5 . 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变反映

A．中央集权的不断强化	B．儒学地位的不断上升
C．统治者转向“以法治国”	D．统治者转向“无为而治”

6 . 董仲舒的新儒家思想相对于孔子的思想，主要变化在

A．主张限制君权	B．“君权神授”
C．提出“民贵君轻”	D．“天人感应”

7 . 下列关于从战国到秦汉思想演变的说法正确的有（       ）

A．思想由受国家严格控制到自由发展

B．思想由自由发展到受国家严格控制

C．各家思想不同程度地相互斗争又相互融合

D．统治思想由法家到儒家

8 . 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”材料表达出的历史信息是(　　)

A．当时阶级矛盾比较尖锐	B．罢黜百家，独尊儒术
C．要实行大一统	D．要实行法治

9 . 面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世干预政治的有

A．孔子

B．老子

C．孟子

D．董仲舒

10 . 面对纷繁复杂的现实社会，中国古代思想家有的倾向积极涉世，参预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世、参预国家政治的有

A．孔子

B．老子

C．庄子

D．董仲舒