1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表是中国著名的历史人物，他们对中国社会的发展起到了极大的作用。

陈独秀	孔子	董仲舒	毛泽东	魏源
朱熹	黄宗羲	邓小平	李鸿章	老子
梁启超	胡适	韩非子	孟子	严复
王阳明	墨子	顾炎武	孙中山	康有为

从上表中，选取3~5个与中国社会发展趋势相关联的历史人物，自拟论题并进行阐述。（要求：列出人物，观点明确，史论结合，阐述合理）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

广义的文化包据政治、经济、文化、社会等多个视角。守正创新是中华优秀传统文化的基因。文化的发展，要处理好继承与创新的关系；要借鉴、吸收外邦文化，同时保持民族主体性、独立性。建设社会主义的新中国文化，既要慎重总结传统文化，又要虚心学习西方文化，同时更要发挥创造性的思维，在前人已有的基础上，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

——摘编自张岱年《传统文化与现代化》

根据材料并结合所学知识，就材料所示观点的整体或其中一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求:论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，表述清晰）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的含义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系。

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

5 . 中国古代在世界观和人生观上有“入世”和“出世”两种倾向，儒家被认为是一种“入世”的思想和实用主义的哲学。阅读材料，回答问题。

材料：

孔子身处离乱之世，满怀治世雄心，为行道救世，奔走列国。他主张“己欲立而人，己欲达而达人。”

范仲淹胸怀“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命，主动担起社会重任。

顾炎武针对当时治学风气，认为“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕头篆刻，亦何益哉！”

根据材料并结合所学知识，谈谈你对儒家“入世”思想的理解。（要求：表述成文，逻辑清晰，史实准确）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代部分历史现象

政治现象	经济现象	文化现象
国家统一、分裂割据 中央集衩、君主专制 外咸干政、宦官专权 盛世乱世、改朝换代 农民起义、民族融合	土地私有、小农经济 田庄经济、土地兼并 雇佣劳动、区域贸易 徭役赋税、海禁闭关 重农抑商、人口迁移	百家争鸣、思想统一 民本思想、仁政思想 天人感应、理学心学 唐诗宋词、书院建设 文化传播、文化交流

——摘编自张岂之《中国古代史》

结合材料以及所学知识，请在任意三类历史现象中选取相互关联的2个现象，据此提炼一个观点，并结合具体史实加以论述（要求：关联史实，观点明确，史论结合。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代的部分历史现象

社会人群	政治现象	经济现象	文化现象
皇帝、诸侯、贵族、官吏、农民、流民、工匠、地主、士人、商人、士兵、豪强、市民、宦官、外戚、将领、僧侣、民族	统一、分裂、集权、专制、盛世、乱世、争霸、叛乱、戍边、安内、变法、起义、改朝、暴政、篡权	集体农耕、土地私有、小农经济、田庄经济、土地兼并、限田均田、对外贸易、手工生产、雇佣劳动、区域贸易、城市经济、徭役赋税、海禁闭关、人口迁移、重农抑商	百家争鸣、思想统一、民本思想、仁政思想、天人感应、理学、心学、文化传播、文化交流、三教合流、唐诗宋词

——据《中国大通史》概括整理

请在任意三类历史现象中选取相互关联的现象，据此提炼一个观点，并结合具体史实加以论述。(要求：观点明确，史论结合、史实准确、关联史事)

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   现代化不仅仅是改善人的生存条件，提高人的生活品质，它本身就包含有人的文化的、精神的、价值的问题，所以在实际工作中，国家的每一项决策，除了需要考虑经济利益.进行技术论证外，还要考虑人文的因素，如文化、审美、环境、资源等等诸多因素，特别是现代化所带来的生态环境问题日益引起全球的关注。这些问题的考虑和解决，中国传统文化就能够大显身手。西方后现代主义就已经开始注意到东方文化，特别是中国传统文化的价值，比如“天人合一”思想所体现的“人的终极关怀”等等。

——摘编自王岡华《中国传统文化十二讲》

根据材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化与现代化”，自行拟定一个论题.并对其进行简要阐述。（要求：观点明确、阐述须有史实依据。）

9 . 阅读材料，完成下列要求

材料   “大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的舍义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系

时期	内容	出处
战国时期	何言乎王正月？大一统也	《春秋公羊传》
秦汉及以后	海内为郡县，法令由一统	《史记·秦始皇本纪》
	《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也	《汉书·董仲舒传》
	六合同风，九州共贯	《汉书·王吉传》
	秦汉以后逐渐形成了大一统国家治理的四个特点：家统一：“要在中央”郡县体制；“因俗而治”	白寿彝：《中国通史》

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 文化的自我保持是文化生存的必要条件。这种自我保持不可能在封闭的、非生命的方式中完成，而只有通过与范围不断扩大的自然一经济一社会环境进行新陈代谢，达到必要的文化补偿点，才能得以实现。文化的自我更新是文化是在生命运动中不断通过自调节和被调节，完善发展自我，取人之长，补己之短，以文化流行的勃勃生机，开创文化的新生面。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

根据材料信息，概括指出其关于文化发展方面的看法，并结合所学知识加以阐释。（要求：只需明确写出一种看法，阐释时史论结合，逻辑清晰）