1 . 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是

A．权臣豪强对中央集权的畏惧	B．当时社会对君权神授的尊崇
C．儒学忠君思想的进一步强化	D．儒家“经世致用”思想的恢复

2 . 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A．养子亲子权利相同	B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护	D．儒家伦理得到强化

3 . 《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A．汉武帝广泛吸纳人才	B．平民将相大量涌现
C．儒学在民间开始兴起	D．儒学地位显著提高

4 . 儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的相同之处是
①强调制度与秩序
②强调天人感应、君权神授
③重视道德与人伦
④强调个人的修养与完善

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

5 . 在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是

A．强化儒家伦理道德

B．禁绝其他思想学派

C．激起社会强烈反抗

D．解决意识形态问题

6 . 汉代太学的教师均称为“博士”，东汉光武帝“立五经博士，各以家法教授”。他们分别教授《施氏易》《孟氏易》《梁丘易》《京氏易》《欧阳（尚）书》《大夏侯（尚）书》《小夏侯（尚）书》《齐诗》《鲁诗》《韩诗》《大戴礼》《小戴礼》《严氏春秋》与《颜氏春秋》，史称“五经十四博士”。材料反映了

A．儒学思想的正统最终确立

B．当时学术氛围比较宽松

C．儒道思想相互借鉴与融合

D．百家争鸣局面再次形成

7 . 《汉书》记载：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明

A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立

B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位

C．汉武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施

D．“罢黜百家，独尊儒术”有利于教育事业的发展