1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

材料二   元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官并亲自降临到地方。……所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。

——摘自钱穆《中国历代政治得失》

(1)阅读材料一，汉武帝时代为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在官吏选拔和统治思想方面采取了哪些措施并概括其影响。
(2)根据材料二，分析元朝行省制度有何创新，用一句话概括其历史地位。元朝对吐蕃和台湾是如何管理的？

2 . 下图为西汉某段时期丞相出身的统计图。其变化从一个侧面反映出（     ）

A．选官律令儒家化的趋势	B．儒学影响力在不断加强
C．儒学已成社会主流意识	D．察举制已经取代世官制

3 . 汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。下列关于太学设置的说法不正确的是

A．有利于国家培养政治管理人才	B．代表中国古代教育发展的方向
C．带动民间积极向学的社会风气	D．彻底改变贵族垄断官位的情形

4 . 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是(     )

A．认为民性本善，君权天授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

5 . 元朔五年（公元前124年），汉武帝采纳董仲舒“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安创办太学。由此可见太学

A．违背了中国古代教育发展的方向

B．促使儒学教育民间化和制度化

C．彻底改变贵族垄断官位的局面

D．是国家培养政治管理人才的学校

6 . 公元前141年董仲舒为兴建太学上奏汉武帝：“养士之大者，莫大乎太学……臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣”。据此可知，董仲舒兴建太学的意图是

A．加强思想控制

B．确立选官制度

C．扩大儒学影响

D．培养政治人才

7 . 西汉有人向汉武帝建议说：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也……臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”据此可知太学

A．为先秦教育史和学术史揭开新的一页

B．有利于进一步推动儒学的传播与发展

C．结束了各派学术思想平等竞争的局面

D．以培养官僚后备力量为主要办学目的

8 . 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有
①《诗》
②《书》
③《墨子》
④《春秋》

A．①②

B．③④

C．①②④

D．①②③④