1 . 汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的

A．“己所不欲，勿施于人”的主张

B．“民贵君轻”的思想

C．“性善论”思想

D．“大一统”的思想

2 . 南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化

B．儒学正统地位开始确立

C．思想界出现三教合一趋势

D．儒学影响中医治疗方法

3 . “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

4 . 廖凤林在《中国通史要略》中说：“盖战国之世，平民已代贵族而执政，草泽之徒，易生觊觎富贵之思。史称项羽年少时，观秦始皇帝渡浙江，曰，彼可取而代也。刘邦繇咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰，嗟乎！大丈夫当如此矣。”为解决这种现象，西汉政府

A．分封同姓为王，确保刘姓江山	B．察举征辟，扩大选官范围
C．设置刺史，监察地方郡国长官	D．确定新儒学思想主流地位

5 . 下列选项中，对以下材料解读准确的是（     ）

A．陈寿的作品于明清成为“四大奇书”之一

B．此时鲜卑拓跋部改国号为魏，定都平城

C．汉武帝时期的海上交通线促进文化交流

D．儒家文化是东北亚地区文化的重要内容

6 . 儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

A．董仲舒对儒家学说的发展	B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C．汉武帝重用信奉儒学的人	D．儒家思想适应了君主专制统治的需要

7 . 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是

A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

8 . 公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时

A．儒家思想发展成为官方哲学

B．官员选拔标准更侧重考试成绩

C．学校教育与用人选官相结合

D．打破了贵族子弟世代为官的局面

9 . 汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响是
①封建统治开始与儒家思想密切结合
②从思想上巩固西汉王朝的统一
③开始改变战国以来”百家争鸣“的局面
④儒家思想渗透到社会生活的各个方面

A．①②③④

B．①②③

C．②④

D．①②④

10 . 汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期
①教育为儒家所垄断
②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统
④私学兴盛

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④