材料一 孔子认为,君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德根本吧!
材料二 汉武帝即位后,接受董仲舒的建议,尊崇儒术,儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高远的学者的促进下,理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格,对中国的思想文化以及社会生活产生了深远影响。
材料四 自17世纪以来,孔子文化及儒家思想在欧洲迅速传播,形成了兴盛百年的“中国文化热”。耶鲁大学哲学教授诺斯洛普曾说,西方人看问题,就好比一个人站在地球之外看地球如何运转,而东方(主要指中国)人看问题则好比本人在地球上与地球同时运转。这种差别,真是一语道破了为什么中国人讲究“天人合一”,而西方人则永远是天人对抗、人如何征服大自然。
——引自《光明日报》:熊玠《儒学在美国的故事》
(1)根据材料一及所学知识,概括孔子核心思想及其政治主张。
(2)根据材料二及所学知识回答,儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?其历史意义如何?
(3)根据材料三及所学知识,列举宋代理学代表人物(至少两人),并分析理学对塑造中华民族性格的深远影响。
(4)根据上述材料,分析孔子儒家思想对当代世界有何价值?
A.外儒内法 | B.内儒外法 | C.以法治国 | D.以德治国 |
A.周公本人政治经历复杂多变 |
B.后人借助周公阐发自身主张 |
C.历史人物同期记载才更真实可信 |
D.新史料的发现弥补前代研究不足 |
A.天人感应思想已影响执政 |
B.天灾人祸已成为普遍现象 |
C.君主以民本仁政思想治国 |
D.形成开放民主的政治风气 |
A.焚书坑儒独尊儒术 |
B.焚书坑儒推恩令 |
C.统一文字推恩令 |
D.统一文字独尊儒术 |
A.儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 |
B.汉以后儒学成为中国传统文化主流 |
C.儒学钳制人们思想摧残了社会文化 |
D.儒家思想应统治者需求而发生变化 |
A.儒学内部的改造 |
B.统治集团的斗争 |
C.董仲舒的努力 |
D.其他学说的衰落 |
A.存天理,灭人欲 |
B.天人感应 |
C.君权神授 |
D.君舟民水 |
A.举荐孝廉 |
B.征召贤良 |
C.独尊儒术 |
D.设立太学 |
A.封邦建国变为专制一统 | B.土地国有变为土地私有 |
C.百家争鸣变为独尊儒术 | D.以仁治国变为以法治国 |