4 . 汉画孝子图突出庶民孝养之义，与当时官方表彰与史传所载的孝子孝行有同更有异。它们勾勒出东汉时期民间孝子图的传播轨迹，折射出不同地域的文化传统。在一定程度上彰显了孝道的本质，反映出汉代一般社会的孝子观，揭示出汉代孝道思想相对多元的特色。汉画孝子图反映了

A．封建纲常受到社会推崇	B．“孝”成为选官标准
C．汉代绘画艺术臻于完美	D．儒学正统地位引质疑

7 . 有学者指出，汉武帝实施的某些政治举措，推动了汉代由“功臣政治”向“贤臣政治”的巨大转变。这些举措

A．废除了郡国并行下的封国体制	B．推动汉代儒学士大夫地位的提高
C．促进了汉代思想多元化的发展	D．有利于贵族政治向官僚政治转

8 . 阅读材料，完成下列要求：

材料一   后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料三   史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的共同特征。
(2)根据材料二、材料三，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。

9 . “从这一时代起，孔子便从诸子百家之中超升出来，……而儒家哲学也就变成永恒不变的真理，谁要批判儒家哲学，谁就是名教的罪人，文化的叛逆。”文中的“这一时代”开始于

A．秦始皇

B．汉高祖

C．汉武帝

D．唐太宗