材料 在世界历史上,有着“五千年不断裂文明”的国家或地区只有中国。这“不断裂”是指作为同一个国家而言,其国民的人类遗传基因与国家文化基因两个方面的历史一直延续不断、世代传承。中华历史文化不是中国的区域文化,也不同于特定时代、王朝及其他政体的文化,更不属于具体哪个族属文化。中华历史文化是多元的“一体”文化,这一文化的本质是国家文化。国家通过对国家文化的认同,保证了国家统一与国家历史文化延续。从“五帝时代”到夏商周、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明清,这些不同时代、不同王朝、不同政治实体、不同族属的国家统治者、管理者,坚守着相同的国家文化理念,这就是我们所说的国家认同。这种基于国家认同的国家文化就是中华历史文化基因。这种基因不因国家之内的人群、族群与时间不同而改变,故中华历史文化才能形成世界历史上独一无二的“五千年不断裂文明”。
——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史:对中国国家认同的五千年考古学解读》
结合材料与所学知识,围绕“五千年不断裂文明”话题拟定一个论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
A.是对先秦观念的否定 | B.蕴含天下一家的思想 |
C.深受宗法制度的影响 | D.促使中央集权的加强 |
A.成为学校教育的重要内容 |
B.儒学与选士制度相结合 |
C.论证专制和尊卑等级的合理性 |
D.成为传统文化的重要组成部分 |
A.反映出人伦对朝政的影响扩大 | B.表明官员的办事效率得到提高 |
C.推动了儒学正统地位的确立 | D.说明儒士已经掌控了朝政 |
材料一 春秋战国时代,自从孔子开创以人为本的儒家,中国的思想家们,有延续,也有对立,百家争鸣,各擅胜场。秦政之时,独重法家,其他学派无不遭受压制。汉兴之初,人主与民休息,黄老之学是主流,百家也渐有传人。汉武帝以后,独尊儒学,又压抑了其他学派。一般历史,大致都如此谈。然而,如从另一个角度思考,秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合;先秦思想学派,如百川汇海,终于综合为中国文化的思想模式。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二 明代中叶以后,士大夫不再专擅学术与文化活动,于是明代后半期的文学、戏剧、艺术诸方面,也出现了浪漫精神的风气。……戏剧方面,自从元曲兴起,中国的舞台艺术进入成熟阶段。明代南曲渐盛,多为民间传奇戏,却各地有各地的地方戏。明代中叶,昆曲兴起,经过魏良辅的改革,吸收南北曲艺长处,甚至引入江南民歌小调,又经江南文人学士的帮助,昆曲遂一跃而为戏剧主流。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出秦汉时代各思想流派“经历了一次全盘整合”的含义以及这一整合的积极影响?
(2)根据材料二并结合所学知识,列举明代后半期文学、戏剧方面出现浪漫精神风气的代表作品,概括昆曲一跃成为戏剧主流的原因。
A.史家对秦末史实的考证不断接近真实 |
B.司马迁对农民起义军有着同情和认可 |
C.儒家思想的正统观念愈来愈深入人心 |
D.传统史学体例和编年方式逐渐规范化 |
A.适应了集权统治的需要 | B.确立了儒学独尊的地位 |
C.削弱了宗法血缘的影响 | D.形成了家国一体的格局 |
A.“春秋大一统”思想 | B.“罢黜百家,独尊儒术” |
C.“君权神授”、“天人感应” | D.“三纲五常” |
A.推动了儒家思想研究的深化 | B.佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏 |
C.揭示了汉代儒学独尊的事实 | D.证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性 |
A.先秦儒学 | B.汉代儒学 | C.宋明理学 | D.佛教传入 |