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解析
| 共计 4 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 学术界认为《论语》最初有《古论》《鲁论》《齐论》三个版本,汉魏时期《齐论》失传。汉代海昏侯墓考古发掘出了失传已久的《齐论》竹简;同《鲁论》《古论》相比,一是多了“知道”“问王”两篇,二是章句多于《鲁论》。该发现
A.推动了儒家思想研究的深化B.佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏
C.揭示了汉代儒学独尊的事实D.证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性
2021-04-09更新 | 114次组卷 | 22卷引用:北京市朝阳区2018年高三二模文综历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 中国人民大学教授孙家洲在中央电视台《百家讲坛》栏目中讲《汉武盛世的历史透视》时说:“汉武帝在推行儒术的时候,通过垄断教育,进而控制仕途,树立儒学的主导地位。”汉武帝在这方面采取的措施不包括
A.开创私人讲学之风B.创设太学
C.建立地方教育系统D.规定儒家经典为必读教科书
2020-09-20更新 | 77次组卷 | 2卷引用:江苏省盐城市上冈高级中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史(选修)试题
单选题-单题 | 容易(0.94) |
名校
3 . 西汉时,一大夫随武帝外出打猎,武帝猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情,虽然有违君命,但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是
A.“兼爱”
B.“以仁入法”
C.“心即理也”
D.“致良知”
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 汉武帝驾崩之后,朝中拟上其庙号为世宗(意即“划时代的典型”),经学家夏侯胜却提出了强烈的反对,他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭,不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者
A.已经控制朝政
B.倡仁政反黩武的政治原则
C.获得决定皇帝庙号的特权
D.主张民贵君轻
2018-05-04更新 | 234次组卷 | 15卷引用:东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第一次模拟考试文综-历史试题
共计 平均难度:一般