名校
1 . 汉代的经和传分离,经学学者追求用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难,而牵强附会,巧为立说;解说五个字的文章,即达到二三万言。材料说明当时
A.经学学者的研究能力加强 |
B.儒学逐渐与社会现实结合 |
C.儒学研究陷入零散与烦琐 |
D.经学因晦涩受到佛道冲击 |
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2017-09-06更新
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110次组卷
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4卷引用:河南省名校联盟2018届高三第一次段考历史试卷
2 . 阅读材料,完成下列要求。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。
人物 | 生卒时间 | 著作 | 主张 |
欧阳修 | 1007一1072年 | 《系辞说》 | 自古圣贤之意,万古得以推而求之者,岂非言之传驶?圣人之意所以存者,得非书乎?然则书不尽言之烦,而尽其要;言不尽意之.委由,而尽其理。谓书不尽言,言不尽意者,非深明之论也。 |
吕陶 | 1028一1104年 | 《春秋论》 | 圣人之道,要在使天下之人皆可以知之,不为高说异论,以态后世。故五经之言大率简易明白,惟道所存。 |
苏轼 | 1037一1101年 | 《中庸论》 | 昔之儒者求为圣人之道而无所得,于是务为不可知之文,庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知,而不知其空虚无有,以为将有所深造乎道者,而自耻其不能,则从而和之日然。相欺以为高,相习以为深,而圣人之道日以远矣! |
尹炜 | 1071一1142年 | 《和靖集》 | 读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心,与圣人所以至圣人,而吾之所以未至者,句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意见矣。 |
——摘编自《杨世文:易简功夫——宋儒的经学取向》
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
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2022-09-12更新
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261次组卷
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4卷引用:河南省豫东名校2023届高三上学期开学摸底联考历史试题
河南省豫东名校2023届高三上学期开学摸底联考历史试题全国卷2023届高三9月摸底联考历史试题(已下线)题型02阐述现象、得出结论类-高考历史二轮热点题型归纳与变式演练第11课· 辽宋夏金元的经济、社会与文化之儒学的复兴·随堂练习B卷
3 . 唐朝实现了儒道佛三教鼎立,三教各自的外在修养使人们对它们的作用产生了不同的认识,直到宋代还有“以佛修心、以道养身、以儒治世"的说法,这正是时人对三教认识的典型反映。但不少人在这一时期也强调三教的一致性,所谓“殊途而同归者也”。对材料中“同归”的解读最合理的是( )
A.哲学思想方面的相似性 | B.对儒家道德观念的认同 |
C.组织结构方面的一致性 | D.三者服务对象的同一性 |
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2022-08-10更新
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365次组卷
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3卷引用:高中历史大单元作业(纲要上)第三单元中国古代文明的繁荣
4 . 唐宋八大家提出并发展了儒学的道统说,以孟子承孔子之正道,他们通过解读孟子对儒学经典义理进行深度探求;他们对佛、道两教的态度,逐渐由情绪激烈的反对走向理性平和的辩论。这从侧面表明,唐宋时
A.正统思想频繁更替 | B.三教合流基本实现 |
C.文人颠覆汉儒传统 | D.儒学逐渐走向复兴 |
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2022-02-19更新
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154次组卷
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5卷引用:宁夏银川市第六中学2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题
名校
5 . 阅读下列图文材料,回答问题。
材料 下图为明朝画家丁云鹏(1547—1628)的想象画《三教图》。画中的孔子、老子、红衣罗汉正同坐于树下在探究玄理。左边的孔子儒雅敦厚,循循善诱,正发表言论;右下的老子谨慎而善辩,他注视着对方,似乎准备随时发问;居中的红衣罗汉双目低垂,安详而平静,从他紧锁的眉头可以看出他已沉于思索之中。这一情景正反映了当时封建统治者推崇“儒家治世、佛教治心、道教治身”的现状。画作的人物造型也脱离了以往宗教程式化的因素,有了世俗化的倾向,体现了明后期文人画注重表现个性的风尚。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2017/12/20/1842480716398592/1843199763628032/STEM/fa4674b0507c4191bf41dd4a0efe580b.png?resizew=170)
解读材料,提取此图画中包含的任意一个信息,并加以简要分析。(要求:信息准确,史论结合)
材料 下图为明朝画家丁云鹏(1547—1628)的想象画《三教图》。画中的孔子、老子、红衣罗汉正同坐于树下在探究玄理。左边的孔子儒雅敦厚,循循善诱,正发表言论;右下的老子谨慎而善辩,他注视着对方,似乎准备随时发问;居中的红衣罗汉双目低垂,安详而平静,从他紧锁的眉头可以看出他已沉于思索之中。这一情景正反映了当时封建统治者推崇“儒家治世、佛教治心、道教治身”的现状。画作的人物造型也脱离了以往宗教程式化的因素,有了世俗化的倾向,体现了明后期文人画注重表现个性的风尚。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2017/12/20/1842480716398592/1843199763628032/STEM/fa4674b0507c4191bf41dd4a0efe580b.png?resizew=170)
解读材料,提取此图画中包含的任意一个信息,并加以简要分析。(要求:信息准确,史论结合)
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2017-04-08更新
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130次组卷
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3卷引用:人教版高中历史必修三 第二单元 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术练习