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1 . 南朝梁武帝笃信佛教，同时又立孔庙，置五经博士，宣称：建国君民，立教（儒学）为首，砥身砺行，由乎经术；令皇太子、皇子及宗室王侯均入国学肄业，并自编了《周易讲义》《中庸讲疏》。这表明
| A．儒佛共同维护传统伦理 | B．儒佛思想上逐渐合流 |
| C．儒学居于政治优势地位 | D．统治者实行外佛内儒 |
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2021-05-13更新
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278次组卷
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7卷引用：山东省日照市2021届高三三模历史试题
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2 . 唐宋两朝在中国休闲文化史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。
材料 唐宋知识分子的休闲文化
| 唐朝 | 宋朝 |
| 在休闲方式的选择.上，文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动，如打毯、射猎、舞剑、歌舞宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限性，皇室、贵族、官僚等社会.上层阶级仍然是休闲的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为普遍，如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群体性的休闲活动，视野多关注公共事业和公共领域，休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣赏牡丹，如刘禹锡：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城” | 士大夫对休闲活动的选择，偏向文弱、静态的休闲方式，如棋类、投壶、捶丸等。休闲文化的主体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅致的休闲方式，烧香、点茶、挂画、插花成为生活中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中抽身出来，将视角更多的凝聚到自身，更多关注私人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识，即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知音，切磋文艺。士大夫赞赏梅花、莲花，如王安石：“遥知不是雪，为有暗香来”、周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” |
——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。
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2021-05-05更新
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849次组卷
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9卷引用：山东省淄博市2021届高三二模历史试题
山东省淄博市2021届高三二模历史试题山东省济南市章丘区第四中学2021届高三二模历史试题黑龙江省大庆铁人中学2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题福建省厦门双十中学2020-2021学年高二6月月考历史试题（已下线）【考点练】2022届高三历史大数据精选试题重组模拟卷（全国通用）-卷11宋元时期的思想文化2022年高考历史一轮复习专题检测卷（新教材新高考）-专题02三国两晋南北朝的民族融合和隋唐统一多民族封建国家的发展（已下线）【高频考点解密】2022年高考历史二轮分层训练（全国通用）-解密03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（已下线）考点12辽宋夏金元的文化-【精华备考】2023年高考一轮基础学案（纲要上）（已下线）（主观50题）主题02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-超燃历史一轮课件帮好题帮（新教材）
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3 . 唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举
| A．影响了宋代儒学的发展 | B．挽救了儒学的危机 |
| C．反映了唐朝文化的多元 | D．确立了孟子的亚圣地位 |
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2021-04-26更新
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404次组卷
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5卷引用：山东省济南市山东省实验中学2021届高三一模历史试题
