材料     韩愈（768-824）一生四为博士任祭酒（相当于今国家教育部长兼国立中央大学校长），对国子监糟糕的办学状况了解“白至德后，兵革未息，国学生不能廪食，生徒散尽，堂墉领坏，常借兵健居止。这种状况激发了韩愈改革教育以培养“适用堪事”人才（即将学生培养成为“有德、有材、有艺、有文”之人）的决心。

韩愈从培养“适用堪事”人才的需要出发，并结合“明先王之教”的教育宗旨，认为因子监下辖学校（国子学、太学、四门学等）除开设规定的课程外，其课程内容还应当包含文、法、民、位、服、居、食等方面。韩愈在《清复国子监生徒状》，提出降低国子监学生准入门槛，准许品级较低者子弟入学以充实国子监各学。韩愈在《国子监论新注学官牒》，提出严选学官的办法，同时他也举荐了很多德才兼备的人充实国子监教师队伍。在校风、学风整顿上，韩愈提出：“是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。”

——摘编自张传递、钟伟春《“适用堪事”与“碩学闺材”－韩愈与蔡元培大学人才观及培养思想比较》