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解析
| 共计 6 道试题
1 . 宋代以降至明清,出现了《童蒙训》《小学》《童蒙须知》《小儿语》《弟子规》等蒙学教材,对少年儿童的衣着穿戴、语言行步、清洁居室、读书写字、为人处世做出了规范和要求。这些要求意在(     
A.提高少儿的读书识字写作能力B.培养少儿的日常生活与劳动技能
C.改进村落学校教师的教学方式D.促成少儿从小养成良好道德品质
2 . .儒学是中国传统文化的主流和重要组成部分,或日中华主流文化,是凝成中国民族精神的主流,是东亚文明的精神内核。对儒学发展或主流地位的确立有重大影响的历史人物是
①董仲舒②朱熹③王守仁④康有为
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
3 . 在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时
A.儒家思想规范社会生活B.科举制度限制社会流动
C.社会等级结构日益固化D.市民文化突破礼制限定
2021-06-09更新 | 9423次组卷 | 78卷引用:江西省赣州地区2022-2023学年高二下学期期末复习(三)历史试题
4 . 明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行
A.确立了理学思想的主导地位B.强化了社会主流的价值观
C.阻碍了官方意识形态的推广D.冲击了儒家经典的神圣性
2021-06-08更新 | 17873次组卷 | 137卷引用:江西省赣州中学蓉江校区2023-2024学年高一上学期第四次月考历史试题
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5 . 宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要,促进了社会的发展,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在
A.神化君主权威,维护专制统治
B.杂糅三教思想,实现三教归儒
C.重视辩论教育,认识灵魂善性
D.重塑社会伦理,维护社会稳定
2019-05-07更新 | 533次组卷 | 24卷引用:江西省赣州地区2022-2023学年高二下学期期末复习(二)历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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6 . 有学者指出,从韩愈开始至北宋诸儒,针对世族消亡的事实和个人活动能力的膨胀,他们企图激发个人的伦理道德意识,希望实现内心深处的“自律”而不是国家和家族的“他律”,直至形成完备的程朱理学体系。从此,中国文化的发展走进了以具备“自律”能力的个人为主体的正常轨道。这揭示出程朱理学
A.使士人摆脱了国家和家族的束缚
B.实现了士人群体的高度道德自律
C.为提高士人的社会地位创造了条件
D.是唐宋时期社会发展演变的产物
共计 平均难度:一般