1 . 宋淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟之间进行了一场著名的“鹅湖之会”学术讨论。读下表可知，两派的分歧在于

A．世界本原之争	B．治学方法之争
C．唯物唯心之争	D．道统思想之争

2 . 儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。

材料一   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书董仲舒传》

材料三   天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

——董仲舒《春秋繁露·顺命》

材料四   夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》

材料五   宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。下表为理学不同学派的核心主张。

代表学派	核心主张
①	“理”是万物的本原，强调格物致知
②	“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”

（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？结合所学指出春秋战国时期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主张。
（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。
（3）根据材料三、四归纳董仲舒提出的道德标准。董仲舒的上述思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？
（4）材料五表中①②分别是哪一学派？两者的区别是什么？

3 . 下表是不同学者对王阳明心学的认识。

观点	出处
“王守仁之学尤为明代理学里的重镇。到他手里，理学才达顶点，以后便渐渐地衰落了”	钱穆《阳明学述要》
“张载立（理学），朱熹集大成，王（阳明）使之瓦解。……王（阳明）的中心范畴（心）则是潜藏着某种近代趋向的理学末端”	李泽厚《中国古代思想史论》
“阳明之学出于陆氏，与朱子异道而同归。乃反对之者，辄斥之为异端，目之为空谈，朱王之间，成为水火。盖两家门户之见，非定论也”	孙毓修《王阳明》

据此可知，王阳明心学

A．背离了传统的儒家思想

B．形成了统一的道德规范

C．具有近代民权意识特征

D．“扬弃”了程朱理学思想

4 . 下表中各项史实与结论之间逻辑关系表述正确的是

A．A

B．B

C．C

D．D