1 . 阅读材料，回答问题。

材料   在人类文明发展史上，每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人，他们所留下的一份扮宝贵的文化遗产和精神财富，既没有时空界限，也没有地域之分，像星斗辉煌于当时，也像阳光灿烂于今天。这些人，我们称之为大师，这些伟大的作品，我们称之为经典。《30部必读的名人传记经典》这部著作里记录了包括以下人物：①孟子、②柏拉图、③程颐④顾炎武、⑤但丁⑥孟德斯鸠

结合材料和所学知识，从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）

2 . 顾炎武是读万卷书、行万里路的大学者,他曾有诗云：“我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．经世致用

B．心为天地万物之主

C．反对君主专制

D．限制君权

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,新得天下也

——孟子

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

——《汉书・董仲舒传》

材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……·盖修用则伤时,伤时必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也…为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兵,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?
(2)根据材料二,指出董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?
(4)根据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么?为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响?

4 . “天下兴亡，匹夫有责”是梁启超对某位明清思想家思想的概括。这位思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

5 . 清初思想巨人王夫之在”气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调

A．“心外无理”	B．“宇宙便是吾心”
C．“人是万物的尺度”	D．“天地之化日新”

7 . 黄宗羲提出“夫二十一史所载，凡经世之业，亦备矣”，他赞颂古代学者“大者以治天下，小者以为民用，盖未有空言无事实者也”。由此可知，黄宗羲强调

A．以民为本

B．个性解放

C．经世致用

D．道德自觉

8 . 黄宗羲以“父子一气，子分父之身而为身”“孝子星异身，而能日近其气，久之无不通矣”为例，指出臣与子不可并称，臣不可称臣子。对此合理的解释是黄宗羲

A．强调发挥主观意志	B．具有近代民权意识
C．否定儒家纲常伦理	D．反对封建君主专制

9 . 下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为

A．应从根本上否定君主制度	B．应建立平等和谐的君臣关系
C．君主专制存在严重的弊端	D．统治者应重视对百姓的教化

10 . 顾炎武在《日知录》中写道，“以明心见性之空谈，代修己治人之实学”，（则）“爪牙亡而四国乱”。材料表明顾炎武思想的特点之一是

A．抨击传统儒学	B．渴望开明政治
C．主张融会贯通	D．推崇经世致用