1 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

A．批判君主专制

B．反对经世致用

C．提倡重农抑商

D．主张学习西方

2 . 从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是

A．直面社会现实，逐渐关注民生

B．不断传承发展，服务专制皇权

C．根植于自然经济，逐渐落后于世界

D．博采众家之长，紧随世界潮流

3 . “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现直接反映了明朝

A．商品经济迅速发展

B．市民文化开始兴起

C．思想界对理学的批判

D．民主启蒙思想的萌发

4 . 如图形象地反映了

A．传统科技的兴衰

B．君主专制的演化

C．商品经济的发展

D．儒家思想的发展

5 . 葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是

A．战国时期的百家争鸣

B．洋务派的“中体西用”

C．明清之际的批判思想

D．维新派的“托古改制”

6 . 明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于

A．抗清斗争高涨

B．宋明理学兴盛

C．商品经济的发展

D．西方思想的影响

7 . 顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了

A．儒学“天下为公”的正统思想

B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇

D．君主专制统治面临严重危机

8 . 清朝袁枚（1716-1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A．封建君主专制加强

B．经世致用思想得到重视

C．理学思想受到冲击

D．教育平等的观念成为共识