A.否定孔孟权威 |
B.否定“存天理,灭人欲” |
C.高扬人的主体地位 |
D.强调知行合一 |
①反传统、反教条
②反封建君主专制
③具有一定的民主色彩
④反映商品经济发展的时代要求
A.①②③④ |
B.①②③ |
C.②③④ |
D.①③④ |
A.知识分子群体不够强大 |
B.资本主义萌芽发展不够充分 |
C.民众的公民意识尚未觉醒 |
D.专制集权体制顽固持久 |
A.具有忧国忧民的思想 |
B.封建专制的残酷压迫 |
C.商品经济的发展 |
D.接受了资本主义的民主思想 |
①黄宗羲“工商皆本” ②顾炎武“以天下之权,寄天下之人”
③陆九渊“心即理也” ④王夫之“循天下之公”
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改 |
B.儒学体系在不断批判中得到发展完善 |
C.儒学思想适应了所有时代的社会需要 |
D.儒学思想的演变具有主观性和时代性 |
名称 | 地点 | 描述 |
匡社 | 衡州 | 王夫之与友人立志匡时救世 |
复社 | 苏州 | 黄宗羲等人訾议时政,裁量公卿 |
岭南会馆 | 扬州 | 广州商人联乡谊,保商务,谋公益 |
讲学会 | 无锡 | 东林书院组织学者面向大众,讲求实学 |
A.传统四民结构松动 |
B.文化政策相对宽松 |
C.江南成为文化中心 |
D.经世致用思潮兴起 |
8 . 中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态,对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化,在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料,回答问题:
材料一 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解。……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道……但是,它们最终还是流行开来。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随着减弱。
——马克垚《世界文明史》
材料三 今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也……
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答:
(1)如何理解材料一中“他对(当时)实际政治的影响实在微不足道……但是,它们却最终还是流行开来”这句话的含义?
(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的?分析所带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化?这些变化体现了当时怎样的时代特征?
A.未形成系统完整的理论体系 |
B.与之相适应的经济基础薄弱 |
C.封建君主专制制度走向极端 |
D.程朱理学在社会上根深蒂固 |
A.是西方启蒙思想传入的结果 |
B.未脱离士人“公天下”的传统政治理想 |
C.说明近代民主观念正在形成 |
D.反映出当时舆论环境比较宽松 |