①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧,陈腐不化
④封建王朝专制主义的腐败
A.①② |
B.③④ |
C.①②③④ |
D.①②④ |
A.思想的社会影响广泛 |
B.脱离了传统儒学的束缚 |
C.具有求实批判的精神 |
D.传承了陆王心学的精髓 |
A.彻底抨击宗教思想体系 |
B.认为儒家学者掌握“道” |
C.宣传民主革命思想主张 |
D.猛烈批判君主专制统治 |
A.主张分封制的观念复苏 |
B.出现反专制的进步思想 |
C.社会动荡国家陷入分裂 |
D.土地私有影响地方政治 |
A.理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 |
B.贞节旌表制度有一定的社会基础 |
C.妇女的政治地位出现很大的提高 |
D.君主专制的强化不利于社会的进步 |
材料一 吕思勉认为,“先秦时代的学术,是注重于矫正社会病态的,所谓‘拨乱世,反之正’,实不仅儒家,而为各家通有的思想”。本特利在《新全球史》中认为,“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”…“一致而百虑”,社会的重重矛盾,即一致引发了士人阶层的百虑,他们从不同角度出发对新社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。
——摘编自刘子贤《论社会转型与文化转型》
材料二 如果说,每个时代的思想都如尼斯贝所说的那样,“是对危及社会秩序的巨大变迁所造成的挑战和回应”的话,那董仲舒的思想就在一定程度上反映了秦汉社会现状…董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期,虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击,但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面小农也面临着被兼并而破产的境地,某些封建贵族官燎“多其牛羊,广其田宅,博其产业,蓄其积委”,使劳动人民“日削月胺,寝以大穷”。
——摘编自马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》
材料三 封建礼教作为统治阶级摧残个性、荼毒性情的理论武器,在晚明的发展达到极致。一些有识之士在对理学进行认真反思的同时,为了维护新兴市民阶层的切身利益,提出了一系列同理学相悖的思想。这股新异的思想一经出现,就显示了它特有的力量,给腐朽的理学以强有力的冲击,从而在精神上唤起了人们的觉醒。一股新异的思想解放之风开始拂向社会生活的各个角落。明末清初的士人阶层不仅在思想领域探讨伦理道德,人生理想,并且对人生价值由理想的分析探讨转入深刻的自我实践…商业经济的发展所带来的崭新的思想意识和人生态度像一股强劲的庵风在晚明城市和乡村鼓荡,原本宁静的世界开始变得躁动不安,市民文化生活愈来愈多彩多姿,歌馆酒楼,流连忘返,酣歌醉舞,百态竟陈。传统的“美德”几乎荡然无存,奢靡之风在整个市民阶层中弥漫开来。
——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出吕思勉和本特利所提到的“社会病态”与“政治混乱”在思想文化领域的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出董仲舒生活时代社会秩序所面临的“挑战”。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括指出明末清初的思想家提出的与理学相悖的主要思想主张。
A.体现中国融入世界的意愿 |
B.冲击了传统的华夏中心观 |
C.推动了印刷术的进步完善 |
D.成为明末启蒙思想的资源 |
A.是思想界走向近代化的先声 |
B.反映了启蒙思想对中国的影响 |
C.体现了宋明理学的深化和发展 |
D.代表了资产阶级民主思想的兴起 |
A.资本主义萌芽时期个性解放的要求 | B.封建君主专制统治的腐朽和没落 |
C.资产阶级反封建的要求 | D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 |
A.抗清斗争高涨 | B.社会相对安定 |
C.商品经济的发展 | D.西方思想的影响 |