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1 . “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是
A.明清进步思想彻底批判儒家文化 |
B.明清进步思想主张实事求是 |
C.明清进步思想批判继承儒家文化 |
D.明清进步思想反映平民需求 |
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2016-11-21更新
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1176次组卷
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9卷引用:云南省曲靖市关工委麒麟希望学校2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试题
云南省曲靖市关工委麒麟希望学校2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试题2012-2013学年重庆市重庆一中高二上学期期中考试历史试卷河北省馆陶县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题河北省邱县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题河北省正定县第三中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮测试题河南省漯河市临颍县南街高级中学2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题甘肃省张掖市第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题四川省广元市苍溪实验中学2020-2021学年高二上学期期中质量检测历史试题
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2 . 顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了
A.儒学“天下为公”的正统思想 |
B.新兴市民阶层的思想意识 |
C.儒家思想统治地位发生动摇 |
D.君主专制统治面临严重危机 |
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2016-07-08更新
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258次组卷
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21卷引用:云南省玉溪市2018届高三联合调研考试卷六 历史
云南省玉溪市2018届高三联合调研考试卷六 历史2014届河北省邯郸市高三教学质检历史试卷2014-2015学年广东深圳明珠学校高二上期期中历史试卷2015-2016学年山东枣庄三中高二10月学情调查历史试卷2015-2016学年黑龙江实验中学高二上期中历史试卷2015-2016学年河北望都中学高二上期10月月考历史试卷2015-2016学年河北望都中学高二第一次月考历史试卷人教版高二历史必修三单元检测:第一单元 中国传统文化主流思想的演变人教版高二历史必修三同步练习:第4课 明清之际活跃的儒家思想广西桂林市第十八中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史(文)试题高中历史人教版 必修3 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明清之际活跃的儒家思想安徽省舒城桃溪中学高二2018春下学期月考历史试卷3【全国百强校】江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二下学期第二次月考历史试题广西桂林十八中2018-2019学年高二上学期期中历史试题河北省承德市第一中学2019-2020学年高二上学期开学历史试题吉林省长春市第七中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题河南省鹤壁市淇滨高级中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题黑龙江省哈尔滨市宾县第一中学2019年高三上学期第三次月考历史试题四川省凉山州2015-2016学年高二上学期期末检测历史试题广西桂林市第十八中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史(理科)试题安徽省定远县育才学校2020-2021学年高二上学期期末模拟历史试题
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3 . “道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上
A.提倡经世致用 | B.主张“知行合一” |
C.颠覆了理学传统 | D.宣扬人伦即天理 |
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2015-07-02更新
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251次组卷
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8卷引用:云南省昆明市第三中学2014-2015学年高二下学期期末考试历史试题