1 . 下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论（按序号排列）与人物对应关系正确的是（     ）
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“明主之国，无书简之文，以法为教。”
③“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

A．韩非子.黄宗羲.董仲舒.孟子	B．董仲舒.荀子. 黄宗羲.朱熹
C．董仲舒.韩非子.黄宗羲. 孟子	D．孟子.董仲舒.荀子.黄宗羲

2 . 孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子有“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，明清之际的思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”。由此可见

A．儒家思想与君主专制制度冲突	B．黄宗羲使儒家思想实现近代转型
C．民本思想在中国古代长期传承	D．儒释道已经完全实现“三教合一”

4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,新得天下也

——孟子

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

——《汉书・董仲舒传》

材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……·盖修用则伤时,伤时必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也…为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兵,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?
(2)根据材料二,指出董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?
(4)根据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么?为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响?

5 . 黄宗羲虽然对专制政治思想进行了极为大胆的反抗，但专制主义制度依然稳固如常，其思想于社会中荡起涟漪，却未翻起风浪。其根本原因是

A．新经济因素的迟滞与微弱

B．未能跳出传统思想的窠臼

C．缺乏相应的阶级基础

D．未提出未来社会的理想蓝图