1 . 明清时期，李时珍十年中多次远行，踏遍青山尝百草；徐霞客头戴“远游冠”，手拄铁杖，游遍“九州五岳，问奇名山大川”；顾炎武遍游华北，写下《天下郡国利病书》。这些学术考察旅游活动

A．深受宋明理学思想的影响	B．反映市民阶层的需求
C．旨在总结古代科技的成果	D．体现文人的闲情逸致

2 . 不同时期儒家思想家提出了不同主张，推动传统文化的不断发展。以下关于儒家思想家与其主张匹配正确的是（   ）

①天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳

②诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进

③致良知，知行合一点

④地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。

A．黄宗羲、王阳明、董仲舒、孔子	B．顾炎武、董仲舒、王阳明、孔子
C．顾炎武、董仲舒、王阳明、孟子	D．黄宗羲、董仲舒、王阳明、孟子

3 . 顾炎武在《日知录》卷十四《从祀》条中说：“周程张朱五子从祀，定于理宗淳祐元年，颜曾思孟四子配享，定于度宗咸淳二年。自此以后，国无异论，士无异习。历元至明，先王之统亡，而先王之道存。理宗之功大矣！”从这段论述看出顾炎武（     ）

A．倡导“天下兴亡，匹夫有责”	B．重视道德气节
C．是程朱理学道统的坚定维护者	D．重视“经世致用”

4 . 顾炎武在其著作《日知录》中分条缕列他对历史与世事的意见，包括典章制度、史事本末，尤其注意于具体的事务，例如：赋税、盐铁、漕运、军事、史事等。其意重在

A．批评心学清谈

B．继承传统文化

C．推动社会转型

D．强调经世致用

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 英国思想家弗兰西斯·培根（1561-1626年）是西欧从传统迈向近代社会时期的思想巨人，他在近代科学方法和自然哲学的探索方面做出了重要贡献。他提出了有别于亚里士多德的归纳法，认为应该把尊重事实，搜集和确定事实作为“归纳法”的第一步。培根批判了亚里士多德的思辨哲学，他指出“所谓知识在于实践中能够具有一定的效用，功用是实践的根本属性。”他把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论，把实践作为人类征服和占有自然的重要手段。亨利.沃登爵士称他为现代“科学之光”。

——摘编自丁立群等《技术实践论：另一种实践哲学传统》

材料二 顾炎武是明末清初实学思潮的代表。梁启超对顾炎武的治学方法推崇备致，认为“贵创”“博证”“致用”是顾炎武学术研究究方法的精华。顾炎武在治学过程中反对一味模仿古人，提倡独力创新，将“独创理论还原于人事的日常经验才可知其正误”。顾炎式做学问反对玄学、理学之清谈，主张探索“国家治乱之源、生民根本之计”的学间，引古著今，注重用学到的知识或自己形成的理论来解决一些社会实际问题，提出了“学以致用、“明道教世"的观点，体现了儒家学者的“济世情怀”。

——摘编自威福康《论颐炎武治学方法的儒家精神与哲学意蕴》

(1)根据材料并结合所学知识，概括培根与顾炎武学术思想的异同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明两种学术思思产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述培根与顾炎武学术思想不同的历史价值