1 . 清初思想家唐甄称：“立国之道无他，惟在于富。……夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。”这反映出他主张

A．加强户籍管理	B．国富寓于民富
C．保护小农经济	D．减免民众赋税

2 . 唐甄（1630——1704）主张“立国之道无他，惟在于富……为政之道，必先田市，农不安田，贾不安市，其国必贫”，在唐甄看来，要使人民致富，政府应该

A．重农抑商

B．工商皆本

C．藏富于民

D．重视商业

3 . 明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中随：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犰谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A．社会治安恶化导致民不聊生

B．反封建的民主思想成为主流思潮

C．民本思想代替君主专制观念

D．商品经济不断发展的诉求

4 . 明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是

A．否定程朱理学	B．批判君主专制
C．主张君主立宪	D．强调经世致用

5 . 唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是

A．天下之大害，君而已矣

B．古者以天下为主，君为客

C．天之立君，以为民也

D．非一人之所能治，而分治之以群工