材料一 韩非子在《有度》中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下一步也,威势独在于主,而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出”。故曰“制不二门”。
材料二 黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。……荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”
材料三 顾炎武说:“人君之于天下,不能以独治也,独治之而刑繁矣;众治之,而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权,才能达到“天下治矣”的目的,他还提倡“以天下之权,寄之天下之人”。
材料四 唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也。杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”
请回答:
(1)根据材料一,概括韩非子的政治主张,并指出它在当时所起的作用?
(2)材料二中黄宗羲得出“为天下之害者,君而已矣”的时代背景是什么?
(3)材料二、三、四所反映出的共同的思想是什么?列举这三段材料中能反映该思想的关键语句。
A.反映了市民阶层的要求 |
B.强调学以致用的学风 |
C.体现了民主意识的觉醒 |
D.要求废除八股取士 |
A.反映了明清思想家的民主思想 |
B.反映了思想家挑战正统的主张 |
C.宣告宋明理学正统地位的丧失 |
D.与儒学对立的新式思想已出现 |
A.徐光启 | B.李贽 | C.黄宗羲 | D.魏源 |
A.否定程朱理学 | B.批判君主专制 |
C.主张君主立宪 | D.强调经世致用 |
A.批判宋代学者不言事功的迂腐学风 |
B.剖析了宋明理学的思想本质 |
C.揭示出宋明理学的虚伪和反动 |
D.主张学者应该关注现实和社会 |
A.维护君主专制制度 |
B.对专制制度的批判超越了时代 |
C.反对君主专制,主张明君治国 |
D.主张推翻君主专制制度 |
A.天下之大害,君而已矣 |
B.古者以天下为主,君为客 |
C.天之立君,以为民也 |
D.非一人之所能治,而分治之以群工 |
A.重农抑商 |
B.农商并重 |
C.重商主义 |
D.自由主义 |