A.提升了公民个体的道德修养 | B.强化了对城邦公共秩序的维护 |
C.健全了直接民主的政治体制 | D.促进了古雅典自由主义的发展 |
A.强调个人利益至上并创立诡辩学派 | B.开始对人本身的哲学认识 |
C.把讨论的重点从自然界转移到社会 | D.首先对客观世界进行思考 |
A.强调天赋人权的理念 | B.思想自由是社会潮流 |
C.重视阶级差异的认知 | D.主张贵族的专权暴政 |
A.规范的公共事务决策程序 | B.积极参政的公民群体 |
C.良好的道德风尚 | D.发达的城邦教育 |
A.源于人神同构的文化传统 | B.出于解决实际问题的需要 |
C.导致社会公共道德的沦丧 | D.促进人文主义精神的复苏 |
A.一脉相承别无二致 | B.都崇尚中庸追求和谐 |
C.都追求民主崇尚自由 | D.都包含一定的理性精神 |
A.人的感觉是万物尺度 | B.人非达到目的的工具 |
C.教育能使人认识美德 | D.法律是理性的体现 |
A.打破了对罗马基督教教会的 | B.反映了资本主义萌芽的要求 |
C.表达了构建“理性王国的愿景” | D.蕴涵着西方人文主义的萌芽 |
A.受到了东方艺术的影响 | B.人文主义的不断发展 |
C.民主政治进入黄金时代 | D.追求人与自然的和谐 |
10 . 阅读下列材料:
材料一:至于神,文明既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二:下面是文艺复兴时期的作品
材料三:灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教皇的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四:如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:
(1)依据材料一,概括普罗塔哥拉的主要观点。
(2)概括材料三所反映的主要观点,指出文艺复兴和宗教改革的关系。
(3)依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
(4)综合上述材料,指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。