3 . 毕达哥拉斯的生活方式完全像一位圣哲：素食、自律、简朴。他认为生活中有些人为的是名，有些人为的是钱，只有少数人作了最好的选择，他们把自己的时间用来思考自然，做“爱智慧”的人。这反映了毕达哥拉斯（     ）

A．将道德和欲望对立	B．推崇“人是万物的尺度”
C．反对追求物质生活	D．积极践行人文主义主张

6 . 柏拉图认为城邦正义和个人正义不可分割。个人应控制欲望，追求高尚精神，这样才能产生正义和善的行为，这是个人正义；城邦正义则需要各阶层“节制欲望”，实现“各司其职”。据此可知，柏拉图的这一思想（     ）

A．强调了健全城邦民主的意义	B．注重道德素养和社会和谐
C．体现了自我意识的初步觉醒	D．谴责道德沦丧的社会时弊

7 . 真相的裙角。阅读材料，回答问题。

材料一亚里士多德真正教导亚历山大的时光只有3年。上课是在一个前后贯通的山洞里。他按照希腊文明的最高标准塑造着亚历山大。他让14岁的少年喜爱上了希腊文学与荷马史诗，并对生物学、植物学、动物学等广阔的知识产生热情。更重要的还是政治思想。亚里士多德为教育亚历山大专门写了《论君主》和《论殖民地》。

——潘岳《战国与希腊》

材料二亚历山大吸取波斯的教训，十分尊重埃及本土的宗教。……他深入内陆，拜访位于西瓦（Siwa）的宙斯——阿蒙神庙。从神庙回来，亚历山大着手在先前经过的入海口兴建了一座新城，取名亚历山大里亚。这是他兴建的第一座城市，也是最著名的一座。时值公元前332年4月。

—陈超、刘衍钢《地图上的古希腊史》

(1)根据材料一并结合所学知识，从文化传承的视角分析亚里士多德力图把亚历山大塑造成为怎样的“理想君主”。
(2)根据材料二中的相关线索并结合所学知识，说明亚历山大是如何成为亚里士多德眼里的“理想君主”的？

8 . 在古希腊古典时代，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；每逢雅典四年次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目，其中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁：修昔底德成为政治史传统的奠基人。对此解读正确的是，古希腊

A．民主政治的发展利于促进文化的繁荣

B．文明领先于世界其他地区

C．文学奠定了西方现实主义风格的基础

D．文化蕴含了人文主义精神

9 . 在古希腊人那里，诗歌和音乐密切相连，诗人同时也是音乐家，而且诗歌绝非纯粹的文学作品，它承载着希腊人的文化理想，传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。诗人是希腊人最重要的老师之一.学校教育也因此成为公民教育的一部分。由此可见.古代希腊

A．倡导文学与艺术的结合	B．人文精神的社会氛围浓厚
C．注重培养公民综合素养	D．诗歌成为主流的文学体裁