1 . 古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊

A．艺术自由气息浓厚	B．人文思想深入发展
C．雕塑技艺持续改进	D．商品经济影响深远

2 . 被誉为西方“哲学之父”的先哲是

A．赫拉克利特

B．泰勒斯

C．普罗塔格拉

D．亚里士多德

3 . “吾爱吾师，吾尤爱真理”出自（     ）

A．泰勒斯

B．苏格拉底

C．普罗塔格拉

D．亚里士多德

4 . 智者高尔吉亚声称：雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”上成功地非难他的对手。这从侧面反映出古希腊智者

A．掌握了国家政治的主导权	B．推动了政治生活的活跃
C．推翻了传统的社会权威	D．重塑了城邦的政治秩序

5 . 近代哲学家格罗特认为，在公元前5世纪，智者的职业是训练年轻人在现实生活中如何担当、追求和成功，“无论是于私还是于公”，他们带来的知识及对好的演说要素的理解，都对青年人起到了人格榜样的作用。由此推知，智者的职业活动

A．推动了雅典民主政治的勃兴	B．重点关注社会的公平正义
C．迎合了雅典民主政治的需要	D．体现人对真理的不懈追求

6 . 苏格拉底认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的任务不是传授现成的知识，而是通过师生对话，消除一切错误或模糊的认识，唤醒学生的内心，从而发现真理。据此可知，苏格拉底

A．主张认识你自己	B．提出了“美德即知识”
C．追求至善的生活	D．强调师生平等对话

7 . 苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了-那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（　　）

A．吾爱吾师，吾尤爱真理	B．人是万物的尺度
C．美德的内涵是坚持独立思考	D．理念是万物本源

8 . “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了

A．人是万物的尺度	B．知识即美德
C．认识你自己	D．人人生而平等

9 . 普罗泰戈拉指出，人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。由材料信息可知，他的这一主张

A．有利于社会的和谐发展	B．易导致个人主义的泛滥
C．否定了古希腊宗教信仰	D．开启了人文思想的先河

10 . 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读下列材料

材料一   在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些城邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二   泰勒斯推测万物皆源于水。赫拉克利特认为万物的本原是火。

普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言是“认识你自己”。

材料三   孔子曾说：“未能事人，焉能事鬼？”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。

孟子提出“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。荀子又提出“圣人不求知天”。

材料四   你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？

——苏格拉底

请回答：
（1）据材料一概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。
（2）根据材料二、三，指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。
（3）根据材料四并结合所学知识，指出苏格拉底提出的伦理主张。苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明了什么？苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？
（4）综合上述内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。